五教

詞語(yǔ)解釋

五教[ wǔ jiào ]

⒈ ?五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。唐人對(duì)司徒的別稱(chēng)。佛教語(yǔ)。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。

引證解釋

⒈ ?五常之教。指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種倫理道德的教育。

引《書(shū)·舜典》：“汝作司徒，敬敷五教。”
孔 傳：“布五常之教。”
《左傳·文公十八年》：“舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝。”
《舊唐書(shū)·玄宗紀(jì)下》：“敦風(fēng)勸俗，五教攸光。”

⒉ ?古代練兵的五項(xiàng)內(nèi)容。

引《管子·兵法》：“五教，一曰教其目，以形色之旗；二曰教其身，以號(hào)令之?dāng)?shù)；三曰教其足，以進(jìn)退之度；四曰教其手，以長(zhǎng)短之利；五曰教其心，以賞罰之誠(chéng)。五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣。”

⒊ ?唐 人對(duì)司徒的別稱(chēng)。

引宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷五：“五教念女早寡，不能忘情，乃召門(mén)生故吏而告之。”
此指 唐 司徒 裴璩。宋 洪邁 《容齋四筆·官稱(chēng)別名》：“唐 人好以它名標(biāo)榜官稱(chēng)……太尉為掌武，司徒為五教。”

⒋ ?佛教語(yǔ)。華嚴(yán)宗判教為五，即小教、始教、終教、頓教、圓教。

引唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》卷一：“一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教，非局判經(jīng)。”

國(guó)語(yǔ)辭典

五教[ wǔ jiào ]

⒈ ?父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，五種倫常教育。

引《書(shū)經(jīng)·舜典》：「汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
漢·孔安國(guó)·傳：「布五常之教。」
《左傳·文公十八年》：「舉八元，使布五教于四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內(nèi)平外成。」

⒉ ?訓(xùn)練軍隊(duì)的五種方法。

引《管子·兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號(hào)令之?dāng)?shù)，三曰教其足以進(jìn)退之度，四曰教其手以長(zhǎng)短之利，五曰教其心以賞罰之誠(chéng)，五教各習(xí)，而士負(fù)以勇矣。」

⒊ ?唐代稱(chēng)司徒為五教。

引宋·洪邁《容齋四筆·卷一五·官稱(chēng)別名》：「唐人好以它名標(biāo)牓官稱(chēng)……，司徒為五教。」

⒋ ?中國(guó)佛教華嚴(yán)宗將佛教經(jīng)典判分為五種教法。分別為小乘教，指宣說(shuō)四圣諦、十二因緣的經(jīng)典，如《阿含經(jīng)》；大乘始教，指宣說(shuō)一切皆空的經(jīng)典，如《般若經(jīng)》；大乘終教，指宣說(shuō)真如緣起的經(jīng)典，如《楞伽經(jīng)》；頓教，指宣說(shuō)頓悟教法的經(jīng)典，如《維摩詰經(jīng)》；圓教，指完全說(shuō)一乘教理的經(jīng)典，如《華嚴(yán)經(jīng)》。華嚴(yán)宗認(rèn)為五教中圓教是一切佛法的最究竟。借以推證華嚴(yán)經(jīng)是諸經(jīng)之王。

引《華嚴(yán)經(jīng)探玄記·卷一》：「一、小乘教，二、大乘始教，三、終教，四、頓教，五、圓教……此上五教非局判經(jīng)。」

分字解釋