水調歌頭 其一 迎送神二詞為劉潤之賦
水調歌頭 其一 迎送神二詞為劉潤之賦。宋代。段克己。 清秋好天氣，禾黍巳登場。群心思答神貺，吉日復辰良。神既來兮庭宇，颯颯西風吹雨，仙仗儼長廊。巫覡傳神語，出戶舞倀倀。刲肥羜，瀝桂酒，奠椒漿。一年好處須記，此樂最難忘。風外淵淵簫鼓，醉飽滿城黎庶，健倒臥康莊。夜久群動息，風散一簾香。
[宋代]：段克己
清秋好天氣，禾黍巳登場。群心思答神貺，吉日復辰良。
神既來兮庭宇，颯颯西風吹雨，仙仗儼長廊。巫覡傳神語，出戶舞倀倀。
刲肥羜，瀝桂酒，奠椒漿。一年好處須記，此樂最難忘。
風外淵淵簫鼓，醉飽滿城黎庶，健倒臥康莊。夜久群動息，風散一簾香。
清秋好天氣，禾黍巳登場。群心思答神貺，吉日複辰良。
神既來兮庭宇，颯颯西風吹雨，仙仗儼長廊。巫覡傳神語，出戶舞倀倀。
刲肥羜，瀝桂酒，奠椒漿。一年好處須記，此樂最難忘。
風外淵淵簫鼓，醉飽滿城黎庶，健倒臥康莊。夜久群動息，風散一簾香。
唐代·段克己的簡介
段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。
...〔
? 段克己的詩(196篇) 〕
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲孫髣髴玉麒麟。從來德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學北海，未開東閣愧平津。而今且試調羹手，佇看沙堤繼舊塵。
宋代：
陸游
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
元代：
黃庚
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應有恨，枕戈老將想無眠。爭如二月春風市，賣酒樓頭聽管弦。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢里無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。