思美詩十首 其八
思美詩十首 其八。明代。宋應星。 四象兩儀七尺安，推尊主教暫登壇。正容悟物形同玉，法語迎機氣若蘭。隱躍真詮高覺證，提撕直指眾人看。關閩濂洛捐衣缽，遙接尼山海水觀。
[明代]：宋應星
四象兩儀七尺安，推尊主教暫登壇。正容悟物形同玉，法語迎機氣若蘭。
隱躍真詮高覺證，提撕直指眾人看。關閩濂洛捐衣缽，遙接尼山海水觀。
四象兩儀七尺安，推尊主教暫登壇。正容悟物形同玉，法語迎機氣若蘭。
隱躍真詮高覺證，提撕直指衆人看。關閩濂洛捐衣缽，遙接尼山海水觀。
唐代·宋應星的簡介
宋應星（公元1587—約1666年），中國明末科學家，字長庚，漢族江右民系，奉新（今屬江西）人。萬歷四十三年（1615）舉于鄉。崇禎七年（1634）任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年為安徽亳州知州。明亡后棄官歸里，終老于鄉。在當時商品經濟高度發展、生產技術達到新水平的條件下，他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》一書。宋應星的著作還有《野議》、《論氣》、《談天》、《思憐詩》、《畫音歸正》、《卮言十種》等，但今已佚失。
...〔
? 宋應星的詩(52篇) 〕
明代：
李夢陽
巳巳蒙塵數郭登，馳驅國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
巳巳蒙塵數郭登，馳驅國難有楊弘。如今豈乏熊羆輩，比較元非擊搏能。
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梁羽生
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評。
一劍西來，千巖拱列，魔影縱橫。
問明鏡非臺，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
宋代：
韓淲
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
離群常恨不能佳，桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣，傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗，友為爐熏更作茶。不是襟期安得此，世間馀事我何加。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過吞青空，萬頃無波鴨頭綠。
宋代：
韓琦
中山風物有前緣，經賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權。笑問此身何計是，不如嘉節倒垂蓮。
中山風物有前緣，經賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權。笑問此身何計是，不如嘉節倒垂蓮。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。