送黃文叔侍郎赴三山
送黃文叔侍郎赴三山。宋代。楊簡。 某信人心即大道，先圣遺言茲可考。心之精神是謂圣，詔告昭昭復皜皜。如何后學尚生疑，職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，總是本原非左右。舉而措之于三山，的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百，變化云為奇復奇。斯妙可言不可思，矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
[宋代]：楊簡
某信人心即大道，
先圣遺言茲可考。心之精神是謂圣，
詔告昭昭復皜皜。如何后學尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百，
變化云為奇復奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
某信人心即大道，
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖，
詔告昭昭複皜皜。如何後學尚生疑，
職由起意而支離。自此濫觴至滔襄，
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈，
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水，
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有，
總是本原非左右。舉而措之于三山，
的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百，
變化雲為奇複奇。斯妙可言不可思，
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·楊簡的簡介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵，發展心學，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學校，教生徒，邑內夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
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? 楊簡的詩(97篇) 〕
唐代：
張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。
釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟。能縱棹，慣乘流，
近代：
張爾田
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經游地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
明代：
楊慎
紅濕城中仙里，香霏閣下人家。幸遇風流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
紅濕城中仙裡，香霏閣下人家。幸遇風流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
唐代：
王建
戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。
宋代：
蘇軾
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿。
未容雪積句先高，豈獨湖開心自遠。