復柬方位伯
復柬方位伯。清代。梅文鼎。 象數豈絕學，因人成古今。創始良獨難，踵事生其新。測量變西儒，已知無昔人。便欲廢籌策，三率歸同文。寧知九數理，灼灼二支分。句股測體線，隱雜恃方程。安得以比例，盡遺古法精。勿庵有病夫，閑居發疑倩。展轉重思維，忽似窺其根。和較有實用，正負非強名。始信學者過，沿古殊失真。辟彼車與騎，用之各有神。篆籀夫豈拙，弩啄日以親。援筆注所見，卷帙遂相仍。念子學有宗，何當細與論。
[清代]：梅文鼎
象數豈絕學，因人成古今。創始良獨難，踵事生其新。
測量變西儒，已知無昔人。便欲廢籌策，三率歸同文。
寧知九數理，灼灼二支分。句股測體線，隱雜恃方程。
安得以比例，盡遺古法精。勿庵有病夫，閑居發疑倩。
展轉重思維，忽似窺其根。和較有實用，正負非強名。
始信學者過，沿古殊失真。辟彼車與騎，用之各有神。
篆籀夫豈拙，弩啄日以親。援筆注所見，卷帙遂相仍。
念子學有宗，何當細與論。
象數豈絕學，因人成古今。創始良獨難，踵事生其新。
測量變西儒，已知無昔人。便欲廢籌策，三率歸同文。
甯知九數理，灼灼二支分。句股測體線，隱雜恃方程。
安得以比例，盡遺古法精。勿庵有病夫，閑居發疑倩。
展轉重思維，忽似窺其根。和較有實用，正負非強名。
始信學者過，沿古殊失真。辟彼車與騎，用之各有神。
篆籀夫豈拙，弩啄日以親。援筆注所見，卷帙遂相仍。
念子學有宗，何當細與論。
唐代·梅文鼎的簡介
（1633—1721）安徽宣城人，字定九，號勿庵。幼時喜仰觀天象，輒有所得。既長，精研古代歷算之學，于古書之難讀者，必求其說，至廢寢食。又兼通晚明以來輸入之西方數學，融會貫通，冶為一爐。中年喪偶，不再娶，閉戶覃思。著天算之書八十余種。皆發前人所未發。于經史諸子等學，亦旁搜博覽，詩文頗有文采。康熙四十四年，因李光地之推薦，見康熙帝，談歷象算法，極受贊賞。所著天算各書，匯編為《梅氏叢書》，又有《績學堂詩文鈔》。
...〔
? 梅文鼎的詩(8篇) 〕
明代：
范汭
霅溪春水接長干，五日郵程去不難。
問寢但留諸弟在，雙魚容易報平安。
霅溪春水接長幹，五日郵程去不難。
問寢但留諸弟在，雙魚容易報平安。
宋代：
楊萬里
人家具慶已燕喜，人家重慶更奇偉。
宜春臺上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。
人家具慶已燕喜，人家重慶更奇偉。
宜春臺上賢治中，妙齡斫桂廣寒宮。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
：
熊東遨
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
鳳紙銜封玉鏡臺，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對閒人一例開。
宋代：
張玉娘
暮聲雜鳴葉，靈籟生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔，機杼織寒虛。幾度思蘋藻，茫然愧鹿車。
暮聲雜鳴葉，靈籟生郊墟。白霧脆楊柳，秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔，機杼織寒虛。幾度思蘋藻，茫然愧鹿車。