題都慶觀
題都慶觀。唐代。杜光庭。 三仙一一駕紅鸞，仙去云閑繞古壇。煉藥舊臺(tái)空處所，掛衣喬木兩摧殘。清風(fēng)嶺接猿聲近，白石溪涵水影寒。二十四峰皆古隱，振纓長(zhǎng)往亦何難。
[唐代]：杜光庭
三仙一一駕紅鸞，仙去云閑繞古壇。煉藥舊臺(tái)空處所，
掛衣喬木兩摧殘。清風(fēng)嶺接猿聲近，白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隱，振纓長(zhǎng)往亦何難。
三仙一一駕紅鸞，仙去雲(yún)閑繞古壇。煉藥舊臺(tái)空處所，
掛衣喬木兩摧殘。清風(fēng)嶺接猿聲近，白石溪涵水影寒。
二十四峰皆古隱，振纓長(zhǎng)往亦何難。
唐代·杜光庭的簡(jiǎn)介
杜光庭（850—933），字圣賓，號(hào)東瀛子，縉云人。唐懿宗時(shí)，考進(jìn)士未中，后到天臺(tái)山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多，有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門(mén)科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實(shí)》等。古代著名傳奇小說(shuō)《虬髯客傳》相傳系他所作。杜光庭注重對(duì)道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理，對(duì)后世道教影響很大。一些著作亡佚于元初,無(wú)法見(jiàn)其原貌。研究杜光庭的專(zhuān)著有《唐代老學(xué)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經(jīng)》注疏為個(gè)案》等。
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? 杜光庭的詩(shī)(28篇) 〕
明代：
張以寧
今代高人張師夔，繭紙畫(huà)出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧，綠樹(shù)粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡，滿(mǎn)蓑白雨飛淋漓。
今代高人張師夔，繭紙畫(huà)出紫陽(yáng)詩(shī)。青山娟娟洗宿霧，綠樹(shù)粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙腳，一叟獨(dú)坐閒支頤。返思前夜風(fēng)雨惡，滿(mǎn)蓑白雨飛淋漓。
清代：
李希圣
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
明代：
尹臺(tái)
軺車(chē)戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。
軺車(chē)戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯雲(yún)中鵠，翩翩厲鳴翔。
：
涂穎
蓬萊仙子學(xué)長(zhǎng)生，群帝朝天絳節(jié)迎。
昨日六龍回北極，云裾霞佩集灤京。
蓬萊仙子學(xué)長(zhǎng)生，群帝朝天絳節(jié)迎。
昨日六龍回北極，雲(yún)裾霞佩集灤京。
：
李時(shí)勉
仆夫促?lài)?yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)歷層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上云端。
仆夫促?lài)?yán)駕，曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道，迂回由東山。
山險(xiǎn)曆層疊，路狹經(jīng)萬(wàn)盤(pán)。下山入地底，登高上雲(yún)端。
宋代：
釋廣聞
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說(shuō)黃道黑，引蔓牽枝。要見(jiàn)眾生不病時(shí)。
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說(shuō)黃道黑，引蔓牽枝。要見(jiàn)衆(zhòng)生不病時(shí)。