詩偈 其一○五
詩偈 其一○五。唐代。龐蘊。 無思無念是真空，妙德法身自見中。應機接物契真智，十方世界總流通。通達無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
[唐代]：龐蘊
無思無念是真空，妙德法身自見中。應機接物契真智，十方世界總流通。
通達無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
無思無念是真空，妙德法身自見中。應機接物契真智，十方世界總流通。
通達無我無人法，人法不見有行蹤。神識自然無掛礙，廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律，超然解脫豈勞功。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
近代：
劉永濟
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作云裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作雲裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
宋代：
陳紀
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發總緣愁。
明代：
程敏政
山屐經過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無人水自舂。
山屐經過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，雲碓無人水自舂。
：
卓肇昌
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
宋代：
朱熹
凌兢度三峽，窈窕復一原。絕壁擁蒼翠，奔流逝潺湲。
聞昔避世人，寄此茅三間。壯節未云遠，高風杳難攀。
淩兢度三峽，窈窕複一原。絕壁擁蒼翠，奔流逝潺湲。
聞昔避世人，寄此茅三間。壯節未雲遠，高風杳難攀。