詩(shī)偈 其一二七
詩(shī)偈 其一二七。唐代。龐蘊(yùn)。 田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
[唐代]：龐蘊(yùn)
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。
卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。
卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
黎遂球
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，卜筮俱云吉。
遠(yuǎn)與君別者，昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀裡，歸期安可必。
盜賊多殺人，兵氣天地黑。昨日我出門，蔔筮俱雲(yún)吉。
明代：
湛若水
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
宋代：
王安石
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。
清代：
朱祖謀
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風(fēng)爐煎術(shù)供秋病。
繞榻書簽兼畫幀。朦朧散帙何曾竟。老去不禁茶力猛。
微睡醒。風(fēng)爐煎術(shù)供秋病。
兩漢：
劉雄
清秋好景正宜行，我向西湖君向京。莫問(wèn)長(zhǎng)安柴米價(jià)，如今最賤是書生。
清秋好景正宜行，我向西湖君向京。莫問(wèn)長(zhǎng)安柴米價(jià)，如今最賤是書生。
宋代：
釋道潛
江南梅子已生仁，京國(guó)桃花始放春。氣候不齊雖可恨，一枝猶得見(jiàn)墻闉。
江南梅子已生仁，京國(guó)桃花始放春。氣候不齊雖可恨，一枝猶得見(jiàn)牆闉。