德山寺次壁間韻
德山寺次壁間韻。明代。王守仁。 乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，云卷青峰善卷臺(tái)。性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
[明代]：王守仁
乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，云卷青峰善卷臺(tái)。
性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
乘興看山薄暮來(lái)，山僧迎客寺門(mén)開(kāi)。雨昏碧草春申墓，雲(yún)卷青峰善卷臺(tái)。
性愛(ài)煙霞終是僻，詩(shī)留名姓不須猜。巖根老衲成灰色，枯坐何年解結(jié)胎？
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
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? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
宋代：
釋勝
有喝端如探竿草，無(wú)師血脈通紅線。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
有喝端如探竿草，無(wú)師血脈通紅線。
當(dāng)陽(yáng)不識(shí)李將軍，徒學(xué)穿楊一枝箭。
清代：
柳是
風(fēng)流不墜莫愁城，司馬池臺(tái)勝已并。只覺(jué)花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙凌芍藥階前艷，并照莢蓉幕里清。從此三生懷淥水，年年開(kāi)發(fā)倍含情。
風(fēng)流不墜莫愁城，司馬池臺(tái)勝已并。隻覺(jué)花蓬連理好，盡緣人重合歡名。
雙淩芍藥階前豔，并照莢蓉幕裡清。從此三生懷淥水，年年開(kāi)發(fā)倍含情。
宋代：
林亦之
百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。
瓷杯真有道，行李似無(wú)官。
百級(jí)上層巒，呼鐙同所歡。
瓷杯真有道，行李似無(wú)官。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪後先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。