獨(dú)覺(jué)

　　首聯(lián)兩句寫(xiě)景，寫(xiě)詩(shī)人清晨剛醒來(lái)時(shí)的所見(jiàn)所聞。第一句訴諸視覺(jué)，詩(shī)人略開(kāi)睡眼，掃視窗外，路上別無(wú)行人，田野亦無(wú)農(nóng)夫，枝頭沒(méi)有啼鳥(niǎo)。第二句訴諸聽(tīng)覺(jué)，窗外既空，故沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有雞鳴犬吠，只聽(tīng)得稀疏的晨雨淅淅瀝瀝，沒(méi)完沒(méi)了。這沉寂中的微弱之聲，更反襯出蒼茫大地的闃寂。孟浩然《春曉》有“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”之句，用鳥(niǎo)的爭(zhēng)鳴來(lái)渲染戶外春意鬧的美好景象，讓人領(lǐng)略無(wú)邊的春意，無(wú)限的春情。柳詩(shī)的這開(kāi)頭兩句，也是選取清晨醒來(lái)時(shí)剎那間的情感片段進(jìn)行描寫(xiě)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和想象，向讀者透露出他的心跡，卻是截然不同的另一種境界，尤其一個(gè)“空”字，顯示出詩(shī)人失意不平、人生無(wú)常的深切嘆喟，表露了他那不安定的靈魂深處的苦悶，及其由于生命毫無(wú)意義慢慢耗蝕而產(chǎn)生的無(wú)窮幽怨。這樣，就十分自然地把讀者引向詩(shī)人此時(shí)孤獨(dú)無(wú)憑、憂憤填膺的感情軌道。

　　三四兩句，抒發(fā)人生易老、壯志難酬的憂怨。柳宗元滯留永州十年之久，既為貶徙之客，故屢遭排擠，除了寫(xiě)作，未供實(shí)職。如此優(yōu)游歲月，簡(jiǎn)直是賦閑。這對(duì)于素有“濟(jì)世人于水火，解生民于倒懸”襟抱的政治家來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種無(wú)情的折磨和殘酷的迫害。詩(shī)人深知宇宙的永恒和生命的短暫，也深知宏圖之難展和事業(yè)之艱難，所以要急于擺脫這種“良游”的困境。但到頭來(lái)還是潦倒落魄，不能不倍添悲傷，未老而先衰。“遲暮”一詞，嘆惋時(shí)光的流逝不返和時(shí)勢(shì)的難以逆轉(zhuǎn)，包蘊(yùn)著詩(shī)人無(wú)限哀傷。

　　盡管如此，然而詩(shī)人并沒(méi)有遺世獨(dú)立，超然物外。民事國(guó)事紛至沓來(lái)，常常困擾于心，雖有自己的真知灼見(jiàn)，可嘆英雄無(wú)主，欲為而不能為，心中悲傷。矛盾不斷地集結(jié)，不斷地激烈碰撞，使詩(shī)人憂心忡忡，寢食難安，萬(wàn)般無(wú)奈。一“驚”一“擾”，不知誰(shuí)能領(lǐng)略個(gè)中滋味。

　　從詩(shī)的感情流向來(lái)看，沉郁哀怨越積越多，滔滔直下，大有決堤之勢(shì)。不過(guò)，“為問(wèn)經(jīng)世心，古人誰(shuí)盡了”這結(jié)尾兩句，語(yǔ)氣頓時(shí)舒緩下來(lái)，詩(shī)人用自問(wèn)自答以突出所要表達(dá)的意念：自寬自慰。但是，凡是憂傷的感情，如果用悲哀語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)，不一定能使人感到它的分量，而用與之正相反的豪邁曠達(dá)的口氣說(shuō)出來(lái)，卻往往使人覺(jué)得非常沉重深刻。所以，這種自寬自慰，實(shí)則是自怨自憤，將全詩(shī)感情波濤推向了頂峰。

　　詩(shī)題《獨(dú)覺(jué)》，暗含著“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”之深意。“誰(shuí)盡了”的一聲長(zhǎng)嘆，喚起了讀者對(duì)千古英雄的榮辱進(jìn)退的沉思，感悟出“是非成敗，萬(wàn)事皆空”的真諦。多少顯赫一時(shí)的英雄人物在人類歷史的長(zhǎng)廊上，只不過(guò)是急匆匆的過(guò)客。因此，柳宗元能樂(lè)天安命，與世無(wú)爭(zhēng)，先后在永州、柳州辛勤耕耘十五載，最后終老南荒，至今還深受人們景仰。