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      宿業(yè)師山房期丁大不至

      [唐代]:孟浩然

      夕陽度西嶺,群壑倏已暝。

      松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽。

      樵人歸欲盡,煙鳥棲初定。

      之子期宿來,孤琴候蘿徑。

      宿業(yè)師山房期丁大不至譯文及注釋

      譯文

      夕陽越過了西邊的山嶺,千山萬壑忽然昏暗靜寂。

      月照松林更覺夜晚清涼,風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。

      山中砍柴人差不多走盡,煙靄中鳥兒剛歸巢安息。

      丁大約定今晚來寺住宿,獨(dú)自撫琴站在山路等你。

      注釋

      業(yè)師:法名業(yè)的僧人。一作“來公”。山房:僧人居所。期:一作“待”。

      度:過、落。

      壑:山谷。倏:一下子。

      滿清聽:滿耳都是清脆的響聲。

      樵人:砍柴的人。

      煙:炊煙和霧靄。一作“磴”。

      之:此。子:古代對(duì)男子的美稱。宿來:一作“未來”。

      孤琴:一作“孤宿”,或作“攜琴”。  

      宿業(yè)師山房期丁大不至創(chuàng)作背景

      此詩寫作年代待考,其背景是這樣:孟浩然住在僧人業(yè)師的廟里,他的朋友丁大(可能是丁鳳,有才華而不得志)約定晚上來廟里和他共宿。天快黑了,丁大還沒有來,孟浩然就除廟等候他,并作此詩記其事。

      宿業(yè)師山房期丁大不至鑒賞

        此詩寫詩人在山中等候友人到來而友人仍不至?xí)r的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色。詩人先后描繪夕陽西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動(dòng)的意象,渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動(dòng),時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換,環(huán)境越來越清幽。孟浩然在山水詩中,很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化。山區(qū)尋常的景物,一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染,便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫。

        這首詩所描繪的自然景物形象,不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征,而且融統(tǒng)著詩人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”兩句,寫詩人見松月而覺夜涼,聽見泉而感山幽,細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)的全部感受,很有韻味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才點(diǎn)出“之子期宿來”,然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字?!肮虑俸蛱}徑”,以“孤”修飾琴,更添了孤清之感。

        孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”,也似有意似無意地反襯詩人的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生動(dòng)地勾勒出了詩人的自我形象,使人如見這位風(fēng)神散朗的詩人,抱著琴,孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上,望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩,使詩人深情期待知音的形象如在讀者眼前。

        扎看起來,前六句是寫景,只有結(jié)尾兩句寫候友。其實(shí)不然,詩從一開始就在寫候友,不過詩人暗藏在景物中,沒有露面罷了。前六句看起來是無人之境,實(shí)際上是有人之境?!叭痕仲恳殃浴笔窃娙丝吹降模八稍律箾觥笔窃娙烁械降?,“風(fēng)泉滿清聽”是詩人的感覺,“樵人歸欲盡,煙鳥棲初定”也是詩人看到的。透過這些詩句,可想而知詩人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”,暗藏在景物中的人,與撫琴候友的人迭在一起,形象驀地活起來,躍然紙上,呼之欲出。

        全詩色彩不斷變幻,景物描寫十分清幽,語言含蓄委婉卻不失韻味。“松月生夜涼,風(fēng)泉滿清聽”兩句是此詩名句。

      孟浩然簡(jiǎn)介

      唐代·孟浩然的簡(jiǎn)介

      孟浩然

      孟浩然(689-740),男,漢族,唐代詩人。本名不詳(一說名浩),字浩然,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”。浩然,少好節(jié)義,喜濟(jì)人患難,工于詩。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩,至“不才明主棄”之語,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿,奈何誣我?”因放還未仕,后隱居鹿門山,著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

      ...〔 ? 孟浩然的詩(286篇)

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