蟾宮曲·山間書事
蟾宮曲·山間書事。元代。吳西逸。 系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
[元代]：吳西逸
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鈎。石上雲生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
這支曲子寫隱居生活。曲中這位“煙滿吟蓑，風漾閑鉤”的漁翁，應該就是作者自己的寫照。但他決不是只靠打魚謀生的不識字的真漁夫。他游逸于山水之間，不再過問世事；讀古史只為了消閑而不加評判，對現實則“緘口回頭”，更不管其是是非非。一心只求醉賞明月，讓水陶情，凈化心靈，以花消愁，愉悅身心。從“玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭”及“水可陶情，花可融愁”數句中可以看出，他平靜的外表下，還藏著一顆士大夫的心。
全曲語言平易，淡入淡出。質樸澹泊的藝術風格，與所詠林泉生活的內容魚水相諧，作者的藝術素養，正是從平淡中顯露出來的。作者遣詞造句的功力也不同一般。如“風漾閑鉤”句中的一個“漾”字，把微風鼓蕩之態及漁翁志不在魚的神情點染得悠然如見，極為傳神。幾處對仗，也都工致自然，毫不費力。朱權《太和正音譜》謂“吳西逸之詞，如空谷流泉”，可謂深得三昧。
唐代·吳西逸的簡介
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉。”
...〔
? 吳西逸的詩(13篇) 〕
元代：
項炯
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
江南水闊疑無地，漢北風高忽似秋。鴻雁定應驚悄悄，麒麟何許泣幽幽。
步兵阮籍唯耽酒，隱士龐公不入州。敢饜朝盤惟苜蓿，封侯渾是爛羊頭。
明代：
林薦
愿續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
願續當年李侍郎，遺言謝世報高皇。獨憐一片忠貞骨，不死沙場死法場。
明代：
宋琬
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
子夜清歌，隔簾疑在青天外。瓊簫玉管。莫把鶯喉礙。
紗帽籠頭，卸卻殘妝戴。嬌羞壞。廣場無奈。初學男兒拜。
明代：
凌義渠
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
清代：
屈大均
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風絕可憐。
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風絕可憐。