敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于開元六年(公元718年),王維在長(zhǎng)安游歷,曾隨岐王在九成宮避暑。
參考資料:
1、鄧紹基 周秀才 侯光復(fù).中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集 王維:大連出版社,1997年01月第1版:第26頁
敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教鑒賞
首聯(lián)敘事,言岐王奉詔離開京城去九成宮避暑。“帝子”,指岐王。“丹鳳闕”,泛指帝京宮室。“天書”,天子詔命。“翠微宮”,非實(shí)指終南山之翠微宮,而是以“翠微”為形容語,直稱九成宮。山氣青蒼叫“翠微”,九成宮建在山上,以此相稱,便微透一股青翠幽靜之氣,既與題目的避暑相切,又開啟下文的鋪開描寫,有曲徑通幽之妙。
頷聯(lián),頸聯(lián)集中寫九成官消暑勝地的景致。白云繞窗,并從戶牖的縫罅中偷襲入來,沾惹衣上;卷起簾幔,劉鏡理妝,山泉的投影即在鏡中,則窒面懸瀑可知。瀑水投下峽谷,谷在林封樹掩之中,透過密林,傳來歡聲笑語般的嘩嘩水聲;而重重房室都在巖問綠蔭之中。四句把“翠微”二字具體形象化,寫出一個(gè)云擁霧繞、樹抱水環(huán)的勝境,這還不是如登仙界嗎?尾聯(lián)即順此以夸耀收結(jié)。仙境也未必勝過此地,不必學(xué)王子晉成仙了。“吹笙”,用王子晉的典故。《列仙傳》載,周靈王太子晉好吹笙作風(fēng)鳴.游伊洛之間,被浮丘公接上嵩山。這個(gè)典故選擇甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。
王維簡(jiǎn)介
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔 ? 王維的詩(shī)(353篇) 〕猜你喜歡
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