殿前歡·拍欄桿

　　這首曲開(kāi)頭三句寫(xiě)出一種曠遠(yuǎn)的境界，進(jìn)入全曲主題。“拍闌干。霧花吹鬢海風(fēng)寒。”作者站在多景樓上手扶著闌干，頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)。這兩句直接切人了“登樓詠嘆”的主題，且營(yíng)造出一種悲涼的氛圍，氣勢(shì)十分恢弘，開(kāi)篇立意不凡，故明代朱權(quán)在《太和正音譜》中評(píng)價(jià)喬吉稱：“喬夢(mèng)符之詞，如神鰲鼓浪，若天號(hào)跨神鰲，噗沫于大洋，波濤洶涌，截?cái)啾娏髦畡?shì)。”其言不謬。宋代辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中有言：“江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，喬吉此句與之有異曲同工之妙。《論語(yǔ)·述而》曰：“不義而富且貴，于我如浮云。”在中國(guó)古代的詩(shī)文之中，“浮云”多指那些功名利祿、不足掛心的俗事。喬吉性格驕傲不遜，不肯入俗流，“浩歌驚得浮云散”便充分展現(xiàn)了其藐視現(xiàn)實(shí)、孤傲自詡的性格特點(diǎn)。從此處開(kāi)始，作者的思緒便發(fā)生了轉(zhuǎn)折，開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)虛幻的世界，也暗含著作者的理想和追求。

　　接四句寫(xiě)作者對(duì)神仙般生活的無(wú)限向往。“細(xì)數(shù)青山，指蓬萊一望問(wèn)。紗巾岸，鶴背騎來(lái)慣。”“細(xì)數(shù)青山”，暗用“買(mǎi)山”之典，本意指歸隱，作者在這里則借糾表達(dá)超脫情懷。“一望問(wèn)”謂作者之心境實(shí)與仙境一脈相通。求超脫是元代文人一種普遍的心境，喬吉《滿庭芳·漁父詞》有“回首是蓬萊”之句，乃是此心境更明確的表露，可作此句的注腳。而“鶴背騎來(lái)慣”則是詩(shī)人正以王喬自喻。一“慣”字，下得極灑脫，表現(xiàn)了超脫塵俗之念，遨游于無(wú)羈無(wú)絆的天地問(wèn)乃是作者一貫追求的人生至境。表達(dá)作者對(duì)那種如同神仙般自由生活的欽羨。

　　末二句寫(xiě)作者感覺(jué)自己直上天壇，得道成仙。作者以“舉頭長(zhǎng)嘯，直上天壇”把這種仙境推向全曲的歸結(jié)，收束了全篇。它與“浩歌驚得浮云散”在意脈上相呼應(yīng)：擺脫了人間“寒”氣，擺脫了“浮云”的纏繞，詩(shī)人的身心便似乎進(jìn)了“天壇”。從“舉頭長(zhǎng)嘯”四字中可以深刻感受到作者心中無(wú)法釋?xiě)训膽崙恐椋驗(yàn)槿绱耍畔胍獢[脫世俗的煩心之事，到達(dá)自由之境。

　　全曲充滿了一種與前代“登樓”之作所不同的意趣，正是這個(gè)總格調(diào)的典型體現(xiàn)。所以曲子深沉，但不悲切；慷慨，但不凄涼。從此曲的酣暢豪爽中，體驗(yàn)到一種渴望自由的生命之力。然而，喬吉的這種豪放之情，也讓人感到一絲“霧花吹鬢海風(fēng)寒”的冷氣。