傷春
傷春。宋代。楊萬里。 準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
[宋代]：楊萬里
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
準擬今春樂事濃，依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
傷春創作背景
蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發展推向了高峰，體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。
參考資料：
1、蒙萬夫．千家詩鑒賞辭典：陜西人民教育出版社，1991：66-67
這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個決定：對今春樂事早已安排好；次句用一個轉折，推翻了之前的決定，也就辜負了好意送來春色的東風。第三句點明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負春光的原因。
春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對立使詩人禁不住感慨萬端，發出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。
楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時，曾說：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻余詩材。蓋麾之不去，前或未應，而后者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術概括不夠，境界不高，社會意義也不大。此首可以說是個典型。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
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? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
明代：
毛可珍
西風憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺遺構擬淩煙。
西風憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文湧百川。恩渥九重深雨露，越臺遺構擬淩煙。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
：
趙善括
駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
駒隙匆匆不暫留，誰能宴坐學裴休。
君攜嘉客江亭醉，我泛扁舟楚澤秋。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
朱應登
長安三月黃鸝飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵凌天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。
長安三月黃鸝飛，杏花如雪飄人衣。陸郎二十擅文譽，早向甘泉獻賦歸。
瓊林日高酒如乳，意氣侵淩天尺五。中坐賓僚列上公，教坊細樂呈新譜。
：
劉崧
盡道樓居思不群，滿樓山色翠紛紛。高崖斜日含丹霧，碧嶂清秋起暮云。
江上捲簾通雨氣，月中看劍動星文。來游定覓張公子，載酒題詩過夜分。
盡道樓居思不群，滿樓山色翠紛紛。高崖斜日含丹霧，碧嶂清秋起暮雲。
江上捲簾通雨氣，月中看劍動星文。來遊定覓張公子，載酒題詩過夜分。