減字木蘭花·送東武令趙昶失官歸海州譯文及注釋
譯文
賢明的縣令啊,你的心胸如此開(kāi)闊,令人敬佩。我自己憑借著虛名居官,不免玷辱士林。
不如退歸田園吧,可惜還沒(méi)有退隱的條件。我期盼著像你一樣歸隱鄉(xiāng)里,不知要等到何時(shí)。
注釋
減字木蘭花:唐教坊曲,后用為詞牌,簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”,《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字,與《木蘭花》相比,前后片第一、三句各減三字,改為平仄韻互換格,每片兩仄韻,兩平韻。又有《偷聲木蘭花》,入“仙呂調(diào)”。
東武:這里指密州高密縣。后魏置高密郡,治所在高密(見(jiàn)《一統(tǒng)志》)。趙晦之:名昶,字晦之。海州或漣水人。
令尹:春秋時(shí)稱楚國(guó)執(zhí)政者,后世也用來(lái)稱知縣。
三仕已之無(wú)喜慍(yùn):出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹子文三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色”。
玷:沾辱,自謙之詞。縉(jìn)紳:本指官員的裝束,即將手持的笏板插在腰間的大帶子上,借作官員的代稱。
二頃良田:典出《史記·蘇秦傳》:“且使我有洛陽(yáng)負(fù)郭田二頃,吾豈能佩六國(guó)相印乎”!
歸去來(lái)兮:歸去吧。來(lái),語(yǔ)助詞。語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》。
參考資料:
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書店出版社,2007年1月:338-340
2、蘇軾著 .東坡集.南京:鳳凰出版社,2013年4月1日:138
減字木蘭花·送東武令趙昶失官歸海州創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧八年(1075年)十二月,東武令趙晦之罷官歸海州,蘇軾作該詞以贈(zèng)別。
參考資料:
1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.歷代名家詞新釋輯評(píng)叢書蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國(guó)書店出版社,2007年1月:338-340
減字木蘭花·送東武令趙昶失官歸海州鑒賞
上片重在贊揚(yáng)趙晦之不以個(gè)人升沉得失縈懷的胸襟和品德。開(kāi)頭一句“賢哉令尹”,贊頌之情溢于言表。接著以“三仕已之無(wú)喜慍”來(lái)加以申述。這里運(yùn)用了出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》篇中的典故,概括了趙晦之出仕與罷官兩方面的經(jīng)歷,以及趙晦之的忘懷得失的主觀態(tài)度。在官位觀念極重的封建時(shí)代,趙晦之這種超脫的態(tài)度是十分難得的,所以蘇軾以“賢哉令尹”相許。蘇軾這樣措辭,表達(dá)了蘇軾對(duì)失官的友人的理解、敬重和寬慰。后兩句轉(zhuǎn)到說(shuō)蘇軾自己,很有點(diǎn)自愧不如、自慚形穢的意思。這是蘇軾的謙虛,而蘇軾對(duì)趙晦之的推重以及惜才的心理,也見(jiàn)于言外了。
下片緊承上片,寫自己歸隱田園的愿望。“二頃良田”,用了《史記》中的典故,帶有幾分幽默感。:當(dāng)初由于“良田”全無(wú),才走到仕途上來(lái)的。可是出仕與歸田相比,蘇軾此時(shí)企圖選擇的還是歸田,“不如歸去”。然而說(shuō)是歸田,卻是無(wú)田。這下,蘇軾不知道怎么辦,在結(jié)尾處,蘇軾打趣說(shuō):還是回去吧,要等到有良田不知是何年何月呢。由此可見(jiàn)蘇軾歸田(實(shí)際是退隱)心情的迫切。這樣寫,表現(xiàn)了蘇軾在出處之間徘徊的人生態(tài)度,但主要還是為了進(jìn)一層淡化趙晦之的功名心理,消除可能因罷官而引起的失落感,表明自己是同道之人。在當(dāng)時(shí)情境下,這是最得體也最有效的寬慰之辭。
全詞,采用對(duì)比、用典的寫作手法,以散文句法入詞,引用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句,以及陶淵明《歸去來(lái)辭》中的語(yǔ)句,表達(dá)了蘇軾體貼慰勉的情意。
蘇軾簡(jiǎn)介
唐代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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