寶月
寶月。宋代。張伯端。 一輪明月當(dāng)虛空，萬國清光無障礙。收之不聚撥不開，前之不進(jìn)后不退。彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮里非內(nèi)。同中有異異中同，問你傀儡會不會。
[宋代]：張伯端
一輪明月當(dāng)虛空，萬國清光無障礙。
收之不聚撥不開，前之不進(jìn)后不退。
彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮里非內(nèi)。
同中有異異中同，問你傀儡會不會。
一輪明月當(dāng)虛空，萬國清光無障礙。
收之不聚撥不開，前之不進(jìn)後不退。
彼非遠(yuǎn)兮此非近，表非外兮裡非內(nèi)。
同中有異異中同，問你傀儡會不會。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
王安中
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢游觀。
淵明苦長饑，中年求一官。歸來蒔松菊，頗覺生理難。
我恐須出仕，未出心已寒。好謝山巨源，作吏廢遊觀。
宋代：
釋居簡
千騎精明振物華，麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無際，李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土，重為斯文一嘆嗟。
千騎精明振物華，麥畦分處槿籬斜。山雖有盡春無際，李竟不言桃自花。
綠漲新添前夜雨，青歸不減去年畬。酒杯弗酹劉伶土，重為斯文一歎嗟。
明代：
多炡
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
明代：
胡粹中
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
向晚尋幽寺，明霞飛遠(yuǎn)林。四山新雨歇，一徑綠苔深。
松老齊僧臘，泉鳴和梵音。階前兩馴鹿，去住識禪心。
唐代：
皇甫冉
北固多陳跡，東山復(fù)盛游。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
北固多陳跡，東山複盛遊。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
明代：
于慎行
云間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。
雲(yún)間神闕九關(guān)開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應(yīng)，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負(fù)土，漢家原廟不勝哀。