人我
人我。宋代。張伯端。 我不異人，人心自異。人有親疏，我無彼此。水陸飛行，等觀一體。貴賤尊卑，首足同己。我尚非我，何嘗有你。彼此俱無，眾泡歸水。
[宋代]：張伯端
我不異人，人心自異。
人有親疏，我無彼此。
水陸飛行，等觀一體。
貴賤尊卑，首足同己。
我尚非我，何嘗有你。
彼此俱無，眾泡歸水。
我不異人，人心自異。
人有親疏，我無彼此。
水陸飛行，等觀一體。
貴賤尊卑，首足同己。
我尚非我，何嘗有你。
彼此俱無，衆(zhòng)泡歸水。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
唐代：
宋之問
貴藩堯母族，外戚漢家親。業(yè)重興王際，功高復(fù)辟辰。
愛賢唯報(bào)國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時(shí)開。東望連吾子，南瞻近帝臺(tái)。
貴藩堯母族，外戚漢家親。業(yè)重興王際，功高複辟辰。
愛賢唯報(bào)國，樂善不防身。今日衣冠送，空傷置醴人。
金精何日閉，玉匣此時(shí)開。東望連吾子，南瞻近帝臺(tái)。
清代：
戴亨
書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
書齋西數(shù)武，別有遠(yuǎn)塵天。芒履偶然到，滄洲久自專。
藤蘿垂暮雨，桑柘起疏煙。景色新秋近，輕涼亦可憐。
宋代：
李曾伯
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
明代：
曾曰唯
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時(shí)涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。
杏雨香春江，柳花上行李。立馬一書生，感時(shí)涕江涘。
握手訪中原，茫茫不可視。今上古武丁，鼎鐺缺雙耳。
明代：
胡應(yīng)麟
衡陽七十峰，洞庭八百里。翛然五畝宅，結(jié)搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白云何英英，丹霞亦靡靡。
衡陽七十峰，洞庭八百裡。翛然五畝宅，結(jié)搆傍江汜。
仄徑穿藤蘿，層軒萟桃李。白雲(yún)何英英，丹霞亦靡靡。