終南道士問漢碑 其一
終南道士問漢碑 其一。元代。吾丘衍。 柱史談經地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。河漢秋云冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細與問真源。
[元代]：吾丘衍
柱史談經地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋云冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細與問真源。
柱史談經地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋雲冷，城池海氣昏。羽翰如可緻，細與問真源。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
唐代：
李群玉
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲瀟湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊云屏，於焉恣棲息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
八月湖浸天，揚帆入秋色。岷峨雪氣來，寒漲瀟湘碧。
子真冥鴻志，不逐籠下翼。九女疊雲屏，於焉恣棲息。
新詩山水思，靜入陶謝格。困醉松花春，追攀紫煙客。
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林占梅
甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有愿，御李悵無期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
甫許春風坐，誰知遽別離。識韓空有願，禦李悵無期。
豸服威名著，鳣堂教化施。受恩嗟未報，有淚灑臨歧。
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
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陳益稷
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勛業，紫薇留種繼芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。