送陸靜復游張公石室
送陸靜復游張公石室。元代。吾丘衍。 騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
[元代]：吾丘衍
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘雲煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
南北朝：
王寂
逢人不肯下顏色，砥柱屹然羞比周。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
逢人不肯下顔色，砥柱屹然羞比周。能詩怪有墨君僻，一派元出文湖州。
元代：
貢奎
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬢華。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
清代：
陳恭尹
操存不改舊書生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識獨清名。
俸錢每用填民歉，坐舫時因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
操存不改舊書生，幾載官衙飯菜羹。小郭自臨三水上，十州同識獨清名。
俸錢每用填民歉，坐舫時因送客行。我從能言言不盡，口碑先已到神京。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。