贈盛翰林
贈盛翰林。明代。祝允明。 卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
[明代]：祝允明
卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。
孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。
盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。
朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。
凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。
孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。
盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。
朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。
凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(444篇) 〕
清代：
屈大均
珥筆蓬萊久，三年接御屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
珥筆蓬萊久，三年接禦屏。人如若耶月，客是富春星。
莫恨蛾眉短，須愁蘭佩馨。金螭東畔立，可許一沉冥。
元代：
陳孚
古臺百尺生野蒿，昔誰筑此當涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。
古臺百尺生野蒿，昔誰築此當塗高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子東伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜濤。
宋代：
張耒
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。
從今要見廬山面，畫作屏風靜處看。
宋代：
穆修
臺前流水眼波明，臺上閑云鬢葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
臺前流水眼波明，臺上閑雲鬢葉輕。
莫把姑蘇遠相比，不曾亡國祇傾城。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。