讀書(shū)樂(lè)
讀書(shū)樂(lè)。明代。李贄。 天生龍湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龍湖。龍湖卓吾，其樂(lè)何如。四時(shí)讀書(shū)，不知其余。讀書(shū)伊何，會(huì)我者多。一與心會(huì)，自笑自歌。歌吟不已，繼以呼呵。慟哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪無(wú)因，書(shū)中有人。我觀其人，實(shí)獲我心。哭匪無(wú)因，空潭無(wú)人。未見(jiàn)其人，實(shí)勞我心。棄置莫讀，束之高屋。怡性養(yǎng)神，輟歌送哭。何必讀書(shū)，然后為樂(lè)。乍聞此言，若憫不谷。束書(shū)不觀，吾何以歡。怡性養(yǎng)神，正在此間。世界何窄，方冊(cè)何寬。千圣萬(wàn)賢，與公何冤。有身無(wú)家，有首無(wú)發(fā)。死者是身，朽者是骨。此獨(dú)不朽，愿與偕歿。倚嘯叢中，聲震林鶻。歌哭相從，其樂(lè)無(wú)窮。寸陰可惜，曷敢從容。
天生龍湖，以待卓吾。天生卓吾，乃在龍湖。龍湖卓吾，其樂(lè)何如。
四時(shí)讀書(shū)，不知其余。讀書(shū)伊何，會(huì)我者多。一與心會(huì)，自笑自歌。
歌吟不已，繼以呼呵。慟哭呼呵，涕泗滂沱。歌匪無(wú)因，書(shū)中有人。
我觀其人，實(shí)獲我心。哭匪無(wú)因，空潭無(wú)人。未見(jiàn)其人，實(shí)勞我心。
棄置莫讀，束之高屋。怡性養(yǎng)神，輟歌送哭。何必讀書(shū)，然后為樂(lè)。
乍聞此言，若憫不谷。束書(shū)不觀，吾何以歡。怡性養(yǎng)神，正在此間。
世界何窄，方冊(cè)何寬。千圣萬(wàn)賢，與公何冤。有身無(wú)家，有首無(wú)發(fā)。
死者是身，朽者是骨。此獨(dú)不朽，愿與偕歿。倚嘯叢中，聲震林鶻。
歌哭相從，其樂(lè)無(wú)窮。寸陰可惜，曷敢從容。
李贄簡(jiǎn)介
唐代·李贄的簡(jiǎn)介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，泰州學(xué)派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中間還有不少婦女。晚年往來(lái)南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書(shū)》、《續(xù)藏書(shū)》、《焚書(shū)》、《續(xù)焚書(shū)》、《史綱評(píng)委》。他曾評(píng)點(diǎn)過(guò)的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔 ? 李贄的詩(shī)(137篇) 〕猜你喜歡
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