示惟寂
示惟寂。明代。無慍。 古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況復所為同俗子。友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。而汝既然為我徒，日用應須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。
[明代]：無慍
古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況復所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。觸事如今已面墻，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應須重操履。教旨禪宗力究參，圣像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪里。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。
古人出家為生死，今人出家則否爾。生死由來既不明，況複所為同俗子。
友不友兮師不師，浩浩成群習庸鄙。觸事如今已面牆，何待他年始知恥。
而汝既然為我徒，日用應須重操履。教旨禪宗力究參，聖像晨昏更勤禮。
儻或一朝得入頭，便有清聲播人耳。慎勿悠悠過一生，沒頭浸在濤浪裡。
我今衰老百無能，隨分山林且容與。汝來問訊我合掌，覿面何曾孤負汝。
唐代·無慍的簡介
（?—1397）元明間僧。浙江臨海人，字恕中，號空室，俗姓陳。初居徑山，兩坐浙東名剎。洪武中，日本國王慕名，奏請住持。太祖召之，以老病辭。有《山庵雜錄》。
...〔
? 無慍的詩(17篇) 〕
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梁成楠
襄陽風景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
襄陽風景遜江南，天意存留米老庵。問月仙人知有意，如公翰墨許成三。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
明代：
鄭善夫
此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風。
煙霞不斷重陽路，勛業猶疑三徑松。舊國蕭條歲復晏，布袍芒屩意何窮。
此日經過高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見黃花似往日，那堪衰鬢向秋風。
煙霞不斷重陽路，勳業猶疑三徑松。舊國蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
明代：
袁宏道
磊塊破除休，幾年禽向游。全家呼季子，舉國號糟丘。
帝里云霞爛，故山松桂秋。名成不受爵，同上五湖舟。
磊塊破除休，幾年禽向遊。全家呼季子，舉國號糟丘。
帝裡雲霞爛，故山松桂秋。名成不受爵，同上五湖舟。
近代：
張爾田
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經游地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。悵哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。