《新豐折臂翁》鑒賞

      原文

      新豐老翁八十八,頭鬢眉須皆似雪。

      玄孫扶向店前行,左臂憑肩右臂折。

      問(wèn)翁臂折來(lái)幾年,兼問(wèn)致折何因緣。

      翁云貫屬新豐縣,生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)。

      慣聽(tīng)梨園歌管聲,不識(shí)旗槍與弓箭。

      無(wú)何天寶大征兵,戶(hù)有三丁點(diǎn)一丁。

      點(diǎn)得驅(qū)將何處去,五月萬(wàn)里云南行。

      聞道云南有瀘水,椒花落時(shí)瘴煙起。

      大軍徒涉水如湯,未過(guò)十人二三死。

      村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻。

      皆云前后征蠻者,千萬(wàn)人行無(wú)一回。

      是時(shí)翁年二十四,兵部牒中有名字。

      夜深不敢使人知,偷將大石捶折臂。

      張弓簸旗俱不堪,從茲始免征云南。

      骨碎筋傷非不苦,且圖揀退歸鄉(xiāng)土。

      此臂折來(lái)六十年,一肢雖廢一身全。

      至今風(fēng)雨陰寒夜,直到天明痛不眠。

      痛不眠,終不悔,且喜老身今獨(dú)在。

      不然當(dāng)時(shí)瀘水頭,身死魂孤骨不收。

      應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼,萬(wàn)人冢上哭呦呦。

      老人言,君聽(tīng)取。

      君不聞開(kāi)元宰相宋開(kāi)府,不賞邊功防黷武。

      又不聞天寶宰相楊國(guó)忠,欲求恩幸立邊功。

      邊功未立生人怨,請(qǐng)問(wèn)新豐折臂翁。

      賞析

        此詩(shī)寫(xiě)了一位在天寶年間逃過(guò)兵役的老人,當(dāng)時(shí),宰臣“欲求恩幸立邊功”,發(fā)動(dòng)對(duì)南詔的戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)數(shù)被強(qiáng)征去當(dāng)兵的人冤死異鄉(xiāng),這位老人“偷將大石捶折臂”,才留得殘命。這位命運(yùn)悲慘的老人,卻以欣喜口吻自慶僥幸,讓人讀來(lái)更覺(jué)得悲哀,同時(shí)也感受到詩(shī)人的目的不僅在記敘一樁往事,而是反映出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給廣大人民的無(wú)窮苦難。

        此詩(shī)可分為三段。第一段自首句至“兼問(wèn)致折何因緣”,主要是描繪折臂翁的外觀形象,并向第二段過(guò)渡。第二段是全詩(shī)的主體,自“翁云貫屬新豐縣”至“萬(wàn)人冢上哭呦呦”,長(zhǎng)達(dá)三十四句。此段以第一人稱(chēng)的口吻來(lái)敘事,不僅使詩(shī)產(chǎn)生了真切自然之感,而且增強(qiáng)了詩(shī)敘事內(nèi)容的可信程度。第三段自“老人言,君聽(tīng)取”至結(jié)束,詩(shī)人又直接出面,發(fā)表議論。

        這位老人的籍貫屬于原來(lái)的新豐縣。他本是幸運(yùn)的,因?yàn)樗晔ッ鞯某谏鐣?huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代;他不懂得旗槍弓箭為何物,而聽(tīng)?wèi)T了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。可是好景不長(zhǎng),天寶時(shí)期,云南一帶烽煙四起,朝廷大肆抽丁,在凄慘的哭泣聲中,兒子告別母親,丈夫告別了妻子。因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)云南瀘水一帶,瘴氣迷漫,更何況還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河呢!據(jù)說(shuō)前后奔赴戰(zhàn)場(chǎng)者,沒(méi)有一個(gè)能活著回來(lái)。這一年,他二十四歲。很不幸,征兵的名冊(cè)上赫然列著他的名字。夜深人靜,他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢,但也由此逃脫了遠(yuǎn)征云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人,他是不幸的,因?yàn)榱陙?lái),傷痛時(shí)肘折磨著他;但他從未后悔,因?yàn)樗质切疫\(yùn)的,他沒(méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉(xiāng)鬼,他畢竟還活著,雖然活得并不舒服。

        作品最后一段“老人言,君聽(tīng)取”云云,旗幟鮮明地表白了自己的觀點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋璟,為了防止邊將為邀功而濫用武力,對(duì)于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺并沒(méi)有論功行賞,僅在次年授他為郎將,這樣做防止了與少數(shù)民族的糾紛,保證了邊境的安寧。而楊國(guó)忠之流為達(dá)到個(gè)人邀功固寵的卑鄙目的,不惜開(kāi)邊尋釁,視數(shù)十萬(wàn)人的性命為兒戲,驅(qū)趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠(yuǎn)地區(qū)去作戰(zhàn),造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇,也給國(guó)家和民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。作者把宋璟與楊國(guó)忠作了鮮明的對(duì)比,其褒貶傾向不言自明。他對(duì)宋璟的行為是贊賞的,他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng),希望各民族平等相待,和睦相處,顯示出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。

        此詩(shī)在結(jié)構(gòu)上很有特色,完全符合詩(shī)人《新樂(lè)府序》所謂“首章標(biāo)其目,卒章顯其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照應(yīng)。在表達(dá)作者的主觀傾向時(shí),仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的活見(jiàn)證。

      白居易簡(jiǎn)介

      唐代·白居易的簡(jiǎn)介

      白居易

      白居易(772年-846年),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽(yáng)逝世,葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世,代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

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