《錢武肅王像為王裔孫若浩題》翻譯及注釋
唐宋之間五十祀，六姓一十四天子。一鎮(zhèn)東南屹然峙，乃與五代相終始。
夾馬營，真人生。華山隱者墮驢笑，天下從今始太平。
翩然卷甲輸歸誠，鐵券金甌垂令名。天意亡唐不可挽，固知神器難力征。
又況東南地勢難與西北爭，后來南渡嗟何成。謀國豈合學(xué)孤注，豎儒乃議勤王兵。
君王智略濟神武，與民休息成樂土。莽莽中原紛弈棋，烽火漫天震鼙鼓。
六橋風(fēng)月圣湖煙，百萬生靈獨安堵。憐才一事更可人，足使孤寒皆氣吐。
司勛毷氉一青衫，文綺蒲輪來幕府。錢塘祠宇肅清高，靈氣英風(fēng)照千古。
時清將種更儒巾，子孫世列清華譜。蘭芽瑜珥何聯(lián)翩，靈運詩篇先述祖。
即今遺像儼須眉，紙上颯爽來英姿。錦裘駿馬好結(jié)束，想見江東轉(zhuǎn)戰(zhàn)時。
馮桂芬簡介
唐代·馮桂芬的簡介
馮桂芬（1809～1874）晚清思想家、散文家。字林一，號景亭，吳縣（今江蘇蘇州）人，曾師從林則徐。道光二十年進士，授編修，咸豐初在籍辦團練，同治初，入李鴻章幕府。少工駢文，中年后肆力古文，尤重經(jīng)世致用之學(xué)。在上海設(shè)廣方言館，培養(yǎng)西學(xué)人才。先后主講金陵、上海、蘇州諸書院。馮桂芬為改良主義之先驅(qū)人物，最早表達了洋務(wù)運動“中體西用”的指導(dǎo)思想。著有《校邠廬抗議》、《說文解字段注考證》、《顯志堂詩文集》。
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