《石鼓歌》翻譯及注釋

冬十二月歲辛丑，我初從政見魯叟。

譯文：嘉祐六年寒冬的十二月，我剛上任便去孔廟拜魯叟。

注釋：辛丑：指宋仁宗嘉祐六年（1061年）。魯叟：指孔子。

舊聞石鼓今見之，文字郁律蛟蛇走。

譯文：舊時聽說的石鼓今天見到了，鼓文雄奇有力如蛟似蛇走。

注釋：郁律：屈曲的樣子。

細觀初以指畫肚，欲讀嗟如鉗在口。

譯文：細看石鼓文字模糊好象指畫肚，想讀出聲來又是那么難上口。

注釋：畫肚：據說唐代書法家虞世南學書法時，常用手指在腹上劃寫。

韓公好古生已遲，我今況又百年后！

譯文：好古的韓退之慨嘆自己生得遲，何況我又在韓公百年后。

注釋：韓公：唐韓愈。

強尋偏旁推點畫，時得一二遺八九。

譯文：強去尋找石鼓文的偏旁推敲點畫，只認得一二還剩下八九。

注釋：“強尋”二句：勉強辨認偏旁，推斷其筆畫，也只能辨認出其十分之一、二，其它大部分推斷不出來。

我車既攻馬亦同，其魚惟鮪貫之柳。

譯文：終于認出了“我車既攻馬亦同”，又辨認出“其魚維魷貫之柳”。

古器縱橫猶識鼎，眾星錯落僅名斗。

譯文：好象在縱橫成堆的古玩器中識得古鼎，又象那錯落的眾星辰中辨出了北斗。

注釋：名斗：辨認出北斗。

模糊半已隱瘢胝，詰曲猶能辨跟肘。

譯文：多半模糊得象瘡痕和手掌老繭，形體不全尚能辨認出足跟與臂肘。

注釋：瘢：瘡傷好了之后皮膚留下的斑。胝：手掌或腳掌上因勞動或走路等摩擦而生成的硬皮。跟肘：腳跟和手肘。

娟娟缺月隱云霧，濯濯嘉禾秀稂莠。

譯文：那么象娟娟的月牙隱入云霧，又真象好苗禿禿埋進深草里。

注釋：娟娟：姣好的樣子。濯濯：形容山上光禿禿的，沒有樹木。此處指遍地是莠草而沒有禾苗，秀：挺拔，突出。稂莠，莠草。稂，古書上指狼尾草。

漂流百戰偶然存，獨立千載誰與友？

譯文：石鼓四處漂流歷經百戰還偶然幸存，不知它獨立千載與誰作朋友。

注釋：百戰：眾多的戰亂。

上追軒頡相唯諾，下揖冰斯同鷇鵓。

譯文：上可與軒轅、頡帝古文奇字抗禮，下可把李冰陽和李斯的小篆哺育。

注釋：軒頡：軒轅（即黃帝）、倉頡。相傳倉頡是中國漢文字的始創者，觀鳥跡而創文字。唯諾，互相應答之聲。此句指石鼓文字與上古蒼頡創造的文字同聲相求。揖，揖讓。冰斯，李陽冰與李斯。李陽冰，唐代書法家，擅長篆書。李斯，秦始皇時丞相，曾取籀文（大篆）簡省筆畫，作小篆，彀（gòu）轂（gǔ）：彀，待哺食的雛鳥；轂，哺乳。此句謂篆文與石鼓文字一脈相承。

憶昔周宣歌鴻雁，當時籀史變蝌蚪。

譯文：追憶昔日的鴻雁是歌周宣王名篇，當年太史籀用大篆來改變古文蝌蚪。

注釋：周宣：周宣王。鴻雁：《詩經·小雅》篇名，舊注說《鴻雁》一篇是歌頌周宣王使離散的百姓能夠安居樂業的政績的。籀史：指周宣王時的史籀，史籀作大篆，俗稱蝌蚪文。

厭亂人方思圣賢，中興天為生耆耈。

譯文：人心厭惡厲王、夷王之亂思圣賢，周室中興天生了輔佐周王眾耆耆。

注釋：生耆耈：使老年人得以安生。

東征徐虜闞虓虎，北伐犬戎隨指嗾。

譯文：他們東征徐虜象勇猛的強虎咆哮，北伐降伏犬戎多象輕易地驅使走狗。

注釋：徐虜：指春秋時東方的諸侯小國徐國。闞：虎怒吼的聲音。航虎：虎。犬戎：春秋時西北方少數民族。隨指嗾：使其服貼，聽從指揮。

象胥雜沓貢狼鹿，方召聯翩賜圭卣。

譯文：周穆王征戰犬戎得四狼四鹿而歸，連連賜方叔、召虎以玉器斗酒。

注釋：象胥：周代官名，執掌各方少數民族。雜沓：指各方來進貢的少數民族紛紛而至。方召：方叔、召虎，周宣王時大臣，曾先后出征，建立戰功，為宣王所賞識。圭：玉制手版。卣：銅制酒器。聯翩：連續不斷，前后相接。

遂因鼓鼙思將帥，豈為考擊煩蒙瞍。

譯文：每因軍中擊響犬小鼓而思將帥功績，豈能敲擊軍鼓而煩勞瞎眼的礞瞍。

注釋：鼓鼙：擂動戰鼓。考擊：敲擊，指敲打樂器。蒙叟：指盲人樂師。

何人作頌比崧高，萬古斯文齊岣嶁。

譯文：何人曾作《崧高》歌頌周王功業，寫此文的作者名聲應如衡山岣嶁。

注釋：崧高：《詩經·大雅》篇名，舊注說是尹吉甫所作，頌揚周宣王功高如崧（嵩）山。斯文：指石鼓文。齊：等同。岣嶁：衡山的主峰，在今湖南省衡山市西，相傳大禹在此得到金簡玉書。

勛勞至大不矜伐，文武未遠猶忠厚。

譯文：勛功極大而又不矜夸居功占為已有，手下的文臣武將又那么的老實忠厚。

注釋：至大：極大。矜伐：夸矜，驕傲。文武：指周文王、周武王。未遠：指周宣王距離周文王、武王時代不遠。

欲尋年歲無甲乙，豈有文字誰記某。

譯文：周王留下的石鼓文尋不到年歲甲乙，那里還有名字記載著誰或某。

自從周衰更七國，竟使秦人有九有。

譯文：自從周王衰退更疊七國相繼滅亡，竟然使一統的泰國積有九有之師。

注釋：周衰：周王室衰落。更：變更。七國：指戰國時燕、趙、韓、魏、齊、楚、秦七國。九有：九州。有，通“域”，此指秦國統一天下。

掃埽詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。

譯文：秦朝掃除詩書崇尚暴虐的法律。放棄了祭祀祖先的器具用上鞭枉。

注釋：埽除詩書：指秦始皇焚燒天下之書事。誦法律：指實行嚴酷的法律統治。俎豆：古代祭祀用的器具。陳鞭木丑：陳列刑具。杻，手銬。后句指秦朝拋棄禮儀文治，而施用嚴刑處罰。

當年何人佐祖龍？上蔡公子牽黃狗。

譯文：當年是何人輔佐暴君秦始皇帝？上蔡公子李斯牽著害民的黃狗。

注釋：祖龍：指秦始皇贏政。上蔡公子：指李斯。

登山刻石頌功烈，后者無繼前無偶。

譯文：登山刻石想記下自己功勛著烈，真個是后無繼人前也不能成偶。

注釋：登山刻石：秦始皇統一天下后，不斷巡行各地，到處刻石勒銘，夸示其功績。

皆云皇帝巡四國，烹滅強暴救黔首。

譯文：都說秦皇巡視被他占領的四個國家，烹滅了強暴說是他解救了黔首。

注釋：四國：秦始皇登上鄒嶧、瑯琊、之罘、碣石諸山，此四處地方春秋戰國時分屬鄒、齊、魯、燕四國。黔首：指老百姓。秦始皇登之罘山刻石，辭中有“烹滅強暴，振救黔首”之句。

六經既已委灰塵，此鼓亦當隨擊掊。

譯文：連《六經》也化作了灰塵，真擔心石鼓文也在當年遭到擊剖。

注釋：六經：指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。《樂》經今已佚。委灰塵：指被秦始皇焚毀。擊掊：擊破。

傳聞九鼎淪泗上，欲使萬夫沉水取。

譯文：傳說九鼎之一沉淪在泗水河里，想讓萬民沉入水底去摸取。

注釋：九鼎：相傳大禹所鑄，象征九州之地，歷代相傳，奉為傳家寶，后沉于泗水。下文“神物”也指九鼎。

暴君縱欲窮人力，神物義不污秦垢。

譯文：暴君即使用盡了眾多的人力，神物也不會染上秦國的污垢。

注釋：污秦垢：染上秦國的污垢。

是時石鼓何處避？無乃天工令鬼守。

譯文：當時真不知石鼓到何處去避厄運，無奈何天工令神鬼把石鼓把守。

注釋：無乃：莫非。天工：造化的功能。

興亡百變物自閑，富貴一朝名不朽。

譯文：人世興亡多變而石鼓依然自閑，那些大富大貴們不朽也只有一朝。

細思物理坐嘆息，人生安得如汝壽。

譯文：細細思量萬物事理而坐著嘆息，人生怎么才能與石鼓那樣長壽？

注釋：物理：事物之道理。