后

基本詞義

◎ 后 hòu

〈名〉

(1) (會(huì)意。象人之形，施令以告四方，古之，從一口，發(fā)號(hào)者君后也。按從坐人，從口，與君同意。本義：君主，帝王)

(2) 同本義 [sovereign]

后，繼君體也。——《說(shuō)文》

班瑞于群后。——《書(shū)·舜典》

允王維后。——《詩(shī)·周頌·時(shí)邁》

后王命冢宰。——《禮記·內(nèi)則》

昔我先世后稷。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》

皇皇后帝。——《左傳·文公二年》

夏后 皋之墓也。——《左傳·僖公三十二年》

(3) 又如：后王(君王；天子)；后帝(天帝；上帝)；后夷(上古有窮國(guó)的國(guó)君)；后辟(君主；帝王)

(4) 帝王的妻子 [empress；queen]

天子之妃曰后。——《禮記·曲禮》

帝嫡妃曰皇后，帝母曰皇太后，帝祖母曰太皇太后。——《獨(dú)斷下》

(5) 又如：后族(皇后的親族)；后黨(清末慈禧一派；皇后、太后的親族或與皇后、太后利害關(guān)系一致的人所結(jié)成的政治集團(tuán))

(6) 古代指列國(guó)諸侯 [dukes or princes under an emperor]

肆覲東后。——《書(shū)·舜典》。鄭玄注：“東后，東方之諸侯也。”

(7) 古代對(duì)長(zhǎng)官、郡守或?qū)㈩I(lǐng)的尊稱(chēng) [high official]

赫赫明后，柔嘉維則。——漢· 李翕《西狹頌》

豈知吾后意，憂(yōu)此毗陵最。—— 前蜀· 貫休《上孫使君》詩(shī)

(8) 指后土。對(duì)大地的尊稱(chēng) [the earth]

王大封，則先告后土。——《周禮·大宗伯》

(9) 又如：后皇(后土與皇天)；后緡(地神)

(10) 姓。如：后緡(夏少康的母親)

詞性變化

◎ 后

後 hòu

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。金文，從“彳”( chì)，表示與走路有關(guān)，從“幺”( yāo，小)，從“攵”( suī)，是“足”的反寫(xiě)，有“行路遲緩”的意思)。 段玉裁《說(shuō)文解字注》：“幺者小也，小而行遲，后可知矣。”本義：遲到，走在后

(2) 同本義 [be(or come，arrive)late]

後，遲也。——《說(shuō)文》

非敢後也，馬不進(jìn)也。——《論語(yǔ)·雍也》

子路從而後。——《論語(yǔ)·微子》

兄弟之後生者。——《儀禮·有司後》

臣聞命後。——《左傳·定公八年》。注：“晚也。”

收氣乃後。——《素問(wèn)·五常政大論》。注：“後，不及時(shí)也。”

知古則可知後。——《呂氏春秋·長(zhǎng)見(jiàn)》。注：“來(lái)也。”

(3) 又如：隨后就來(lái)；落后；殿后(行軍走在最后)

(4) 承繼 [inherit]

陷隊(duì)之士知疾斗，不得斬首隊(duì)五人，則陷隊(duì)之士，人賜爵一級(jí)，死則一人后。——《商君書(shū)》

◎ 后

後 hòu

〈名〉

(1) 后代，子孫 [male offspring]

式救爾後。——《詩(shī)·大雅·瞻卬》

為人後者為之子也。——《禮記·雜記》

天下初發(fā)難時(shí)，假立諸侯，後以代秦。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

求太監(jiān)后。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

(2) 又如：無(wú)后；絕后；后葉(后代)；后胤(子孫，后裔)；后戒(后人的鑒戒)；后哲(后代的哲人)；后絕(沒(méi)有后代)

(3) 后世 [posterity]。如：后鏡(后世的借鏡)；后后烈(流傳后世的業(yè)績(jī))；后葉(后世)；后報(bào)(來(lái)世受報(bào)應(yīng))

(4) 次序在后 [later]

子路從而后。——《論語(yǔ)·微子》

后歲余。——《聊齋志異·促織》

從諸君子之后。——清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

惟恐或后。——清· 周容《芋老人傳》

(5) 指肛門(mén) [anus]。如：后庭(肛門(mén))；后竅(肛門(mén))

◎ 后

後 hòu

〈形〉

(1) 時(shí)間較遲或較晚。與“先”相對(duì) [later；after]

君還而后退。——《儀禮·聘禮》

然后國(guó)之良士，亦將可得而眾也。——《墨子·尚賢上》

知止而后有定，定而后能靜。——《禮記·大學(xué)》

以五戒先後刑罰。——《周禮·士師》

事至而後慮者謂之後。——《荀子·大略》

后遂無(wú)問(wèn)津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》

后遂不復(fù)至。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

花朝節(jié)后。——明· 袁宏道《滿(mǎn)井游記》

其后為之者較少。——蔡元培《圖畫(huà)》

(2) 又如：后時(shí)(后來(lái)；以后)；后次(下次；下回)；后兒(后天)；后番(下次；下回)

(3) 后面，位置在后 [behind；back]

事成而後。——《禮記·樂(lè)記》。注：“謂位在下也。”

以後路與冕服。——《禮記·雜記》

近出前后。——唐· 柳宗元《三戒》

后狼止。——《聊齋志異·狼三則》

恐前后受其敵。

轉(zhuǎn)視積薪后。

以攻其后。

(4) 又如：后山(后面的山)；后應(yīng)(居后作接應(yīng) 的部隊(duì))；后廷(后宮)；后戶(hù)(后門(mén))；后言(背后的議論)；后閣(在后面 的殿閣)；先斬后奏

后【丑集上】【口部】 康熙筆畫(huà)：6畫(huà)，部外筆畫(huà)：3畫(huà)

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會(huì)》很口切，音後。《說(shuō)文》繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之從一，口。發(fā)號(hào)者，君后也。《書(shū)·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財(cái)成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱(chēng)后。

又《禮·曲禮》天子有后。《疏》后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱(chēng)太皇太后，母稱(chēng)皇太后。

又諸侯亦稱(chēng)后。《書(shū)·舜典》班瑞于羣后。

又古者君稱(chēng)臣亦曰后。《書(shū)·舜典》汝后稷，播時(shí)百穀。《疏》國(guó)語(yǔ)云：稷爲(wèi)天官，單名爲(wèi)?zhàn)ⅲ鸲Q(chēng)爲(wèi)后稷。

又《畢命》三后協(xié)心。《註》謂周公君畢公也。

又《書(shū)·武成》告于皇天后土。《傳》后土，社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲(wèi)羣物主，故稱(chēng)后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲(wèi)社。《正韻》后土，亦取厚載之義。

又姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉(cāng)字近君。

又與後通。《禮·曲禮》再拜稽首，而后對(duì)。

又《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會(huì)》《正韻》胡茂切，音。義同。

又葉後五切，音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允茲漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。《陸雲(yún)·漢高盛德頌》咸陽(yáng)克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩(shī)本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經(jīng)集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲(wèi)葉音矣。

說(shuō)文解字

后【卷九】【后部】

繼體君也。象人之形。施令以告四方，故之。從一口。發(fā)號(hào)者，君后也。凡后之屬皆從后。胡口切

說(shuō)文解字注

（后）繼體君也。釋詁、毛傳皆曰。后、君也。許知爲(wèi)繼體君者、后之言後也。開(kāi)刱之君在先。繼體之君在後也。析言之如是。渾言之則不別矣。易象下傳曰。后以施命誥四方。虞云。后、繼體之君也。此許說(shuō)也。葢同用孟易。經(jīng)傳多假后爲(wèi)後。大射注引孝經(jīng)說(shuō)曰。后者、後也。此謂后卽後之假借。象人之形。謂上體也。葢入字橫寫(xiě)。不曰從入、而曰象人形者。以非立人也。下文卮解亦曰象人。從口。胡口切。四部。易曰。后?施令告四方。此用遘象傳說(shuō)從口之意。傳曰。天下有風(fēng)、遘。后以施命誥四方。鄭作詰。許作告。按此條各本作象人之形、施令以告四方、故廠之從一口、發(fā)號(hào)者君后也。淺人所竄。不成文理。上體旣象人。又何得云從余制切之廠、且從一乎。今以下卮字解文法更定。則宜有易曰審矣。凡后之屬皆從后。