何
基本解釋
基本字義
何
⒈ ?疑問代詞(a.什么,如“何人?”b.為什么,如“何必如此?”c.哪樣,怎樣,如“何不?”“何如?”d.哪里,如“何往?”e.發表反問,如“何樂而不為?”)。
⒉ ?副詞,多么:何其壯哉!
⒊ ?姓。
其他字義
何
⒈ ?古同“呵”,譴責。
其他字義
何
⒈ ?古同“荷”,擔。
異體字
- 荷
漢英互譯
what、where、who、why
造字法
形聲:從亻、可聲
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詳細解釋
基本詞義
◎ 何
〈代〉
(1) 什么 [what]
何節奄忽,蹄足灑血?——《文選·宋玉·高唐賦》。注:“何,問辭也。”
何調翰之喬桀?——《文選·潘岳·射雉賦》。注:“何,疑問之辭也。”
何以自繪。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
子何恃而往?——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
何異斷斯織。——《后漢書·列女傳》
(2) 又如:何人;何物;有何困難;何干(有什么相干)
(3) 怎么樣 [what]
如太行王屋何。——《列子·湯問》
如土石何。
問女何所思。——《樂府詩集·木蘭詩》
得錢何所營。——唐· 白居易《賣炭翁》
何苦而不平。——《列子·湯問》
何不以鋸中。——三國魏· 邯鄲淳《笑林》
何憂令名不彰。——《世說新語·自新》
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》詩
(4) 又如:何居(何故);何者(為什么);何意(為什么,何故);何緣(為什么)
(5) 哪里,什么地方 [where]
笑問客從何處來。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》
(6) 又如:何往;此行何去?;何從(哪里);何止(哪里止,不止)
(7) 誰 [who]
何事非君,何使非民。——《孟子·萬章下》
不知何氏之女。——《后漢書·列女傳》
(8) 哪樣,哪點 [which]
何有于我哉?(哪一樣我能有呢?這是孔子自謙的話。)——《論語》
詞性變化
◎ 何
〈動〉
(1) 問,盤問,詰問 [ask]
陳列兵而誰何。——《史記·秦皇紀》
(2) 又如:誰何(盤問是誰)
(3) 通“訶(呵)”。譴責;呵斥 [berate;excoriate]
何,與訶通。——《正字通》
又下令不何止夜行;使民自便,境內以安。——《新唐書》
良將精弩寄要害之處,信臣精卒,陳利兵而誰何,天下以定。——《史記·秦始皇本紀》
故其在大譴大何之域者,聞譴何則自冠氂纓。——《漢書·賈誼傳》
◎ 何
〈副〉
(1) 豈:怎 [how]。如:何以這樣?;幾何?
(2) 甚;多么 [very;how]
秦王掃六合,虎視何雄哉!—— 唐· 李白《古風》
水何澹澹。——曹操《步出夏門行》
◎ 何
〈名〉
姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韓氏”所分。如:何郎(三國時,魏國何晏面白如傅粉。后即稱喜歡修飾的青年男子或美男子為何郎)
◎ 何
〈語氣〉
(1) 句中語氣詞,相當于“啊”
隱隱何甸甸。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(2) 另見
基本詞義
◎ 何
〈動〉
(1) (形聲。從人,可聲。金文,象人負擔之形。本義:負荷) 同本義。后作“荷” [load]
何校滅耳,兇。——《易·噬嗑》
何天之衢。——《易·大畜》
殷受命咸宜,百祿是何。——《詩·商頌·玄鳥》
何天之休,不競不絿。——《詩·商傾·長發》
用此五子者何功。——《管子·小匡》
(2) 又如:何校(戴枷);何勞(承受煩勞)
(3) 另見
康熙字典
何【子集中】【人部】 康熙筆畫:7畫,部外筆畫:5畫
《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。
又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。
又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。
又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。
又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。
又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。
又國名。《隋書》西域有何國。
又姓。
又娙何,漢女官名,秩比二千石。
又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。
又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴,責也。何,詰問也。
說文解字
說文解字
何【卷八】【人部】
儋也。從人可聲。胡歌切〖注〗臣鉉等曰:儋何,即負何也。借爲誰何之何。今俗別作擔荷,非是。
說文解字注
(何)儋也。何俗作荷。猶佗之俗作駝。儋之俗作擔也。商頌。百祿是何。何天之休。何天之龍。傳曰。何、任也。箋云。謂擔負。周易。何天之衢。虞翻曰。何、當也。何校滅耳。王肅云。何、荷擔也。又詩。何戈與祋。何蓑何笠。傳皆云。揭也。揭者、舉也。戈祋手舉之。蓑笠身舉之。皆擔義之引伸也。凡經典作荷者皆後人所竄改。一曰誰也。誰何孰三字皆問?。從人。可聲。今音擔何則胡可切。餘義胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今義何者、辭也。問也。今義行而古義廢矣。亦借爲呵。
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