詳細解釋
基本詞義
◎ 宜
〈形〉
(1) (會意。從門之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形狀。本義:合適;適宜) 同本義 [fitting; suitable]
宜,所安也。——《說文》
宜,事也。——《爾雅》
宜得其所也。——《蒼頡篇》
君子宜之。——《詩·小雅·裳裳者華》
宜其室家。——《詩·周南·桃夭》
世易時移,變法宜矣。(宜矣,是適宜的了,是應該的了。)——《呂氏春秋·察今》
(2) 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)
詞性變化
◎ 宜
〈名〉
(1) 煮熟可吃的肉 [meat dishes;cook]
弋言加之,與子宜之。——《詩·鄭風》
(2) 祭名。祭祀土地之神 [sacrificial god]
起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜。——《爾雅》
(3) 適宜的事 [matter]
(4) 豐收 [harvest]。如:宜年(指豐收之年)
(5) 通“儀”。法度,標準 [law;moral standard]
宜鑒于殷,駿命不易。——《詩·大雅·文王》
萬物之生各得其宜也。——《詩·小雅·由儀序》
(6) 通“誼”(
)。合理的道理、行為 [just]將施于宜。——《國語·晉語四》
案主當宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃誼之省。”
宜無嫌于往初。——張衡《東京賦》
◎ 宜
<助動>
(1) 應當(多用于否定式) [should]
不宜有所過。(“宜”,應該;“過”拜訪。)——《史記·魏公子列傳》
宜付有司論其刑賞。(應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞。有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官。刑:罰。)——諸葛亮《出師表》
宜乎眾人矣。(當然人很多了。宜:應當,這里和“乎”字連用,有“當然”的意思。乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態,同“然”。眾矣:人很多了。)——宋· 周敦頤《愛蓮說》
國亦宜矣。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》
(2) 又如:宜蠲(應該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應該這樣);宜當(情理上必須如此)
◎ 宜
〈副〉
(1) 當然 [certainly]
宜君王之欲殺女而立職也。——《左傳》
(2) 大概 [almost]
今陰陽不調,宜更歷之過也。——《漢書》
康熙字典
宜【寅集上】【宀部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:5畫
〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。
又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。
又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。
又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。
又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅,起大事,動大衆,必先有事乎社,令誅罰得宜。
又州名。古百越地,庸置粵州,改宜州。
又姓。《正字通》元宜桂可,博通經史。
又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。
又葉五何切,音俄。《詩·鄘風》如山如河,象服是宜。葉上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見,《易》一見,《儀禮》一見,《楚辭》一見,同。後人誤入五支韻,據此則又非但葉音矣。《集韻》宐,隸作宜。
說文解字
說文解字
宐【卷七】【宀部】
所安也。從宀之下,一之上,多省聲。,古文宜。,亦古文宜。魚羈切〖注〗,古文宜。
說文解字注
(宐)所安也。周南。宜其室家。傳曰。宜以有室家無踰時者。從宀之下、一之上。一猶地也。此言會意。多省聲。按廣韻曰。說文本作宐。今據以正篆體。多省聲。故古音魚何切。十七部。今音魚羈切。漢石經作宜。
()古文宜。
()亦古文宜。
- 宜的詞語 組詞
- 宜的成語