殷

基本詞義

◎ 殷 yān

〈形〉

(1) 黑紅色[blackish red]。如：殷妍(紅艷)；殷殷(殷紅的樣子)

(2) 另見 yīn

基本詞義

◎ 殷 yīn

〈形〉

(1) (會意。從殷從殳。本義：盛樂)

(2) 同本義 [grand music]

殷，作樂之盛稱殷。——《說文》。按，殷者，舞之容，殳者，舞之器。

五年而殷祭。——《公羊傳·文公二年》

服除而后殷祭。——《禮記·曾子問》

月半不殷奠。——《儀禮·士喪禮》

先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。——《易·豫》。王弼注：“用此殷盛之樂薦祭上帝也。”

神其來思，時歆薦殷。——《金史》

(3) 大 [grand]

殷，大也；眾也。——《廣雅》

夫精，小之微也；郛，大之殷也。——《莊子》

(4) 又如：殷奠(大祭)；殷喜(大喜)；殷祭(盛大的祭典)；殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭)；殷殷軫軫(盛大眾多的樣子)；殷禮(盛大的祭禮)；殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)

(5) 眾，多 [abundant]

士與女，殷其盈矣。——《詩·鄭風·溱洧》

(6) 又如：殷大(眾多)；殷眾(眾多)；殷猥(繁雜)；殷遠(繁多而深遠)；殷碎(繁雜瑣碎)；殷廣(繁多而廣泛)；殷繁(繁多；眾多)；殷曠(繁多而拖延日久)

(7) 盛 [flourishing]

殷巖泉。——唐· 李白《夢游天姥吟留別》

(8) 又如：殷盛(茂盛；繁盛)；殷流(盛行)；殷殷屯屯(繁盛的樣子)；殷熾(殷闐。繁盛)；殷草(茂盛的草)

(9) 富裕 [rich；abundant]

民殷國富。——《三國志·諸葛亮傳》

(10) 又如：殷戶(殷實的人家)；殷充(充裕，豐盛)；殷足(殷實，富足)；殷昌(富庶，昌盛)；殷阜(富足)；殷厚(殷實，富裕)；殷然(充裕)；殷強(富裕強健)；殷饒(富饒，富裕)；殷盈(豐盈，富足)

(11) 深，深切 [deep]

在殷憂而弗違。——陸機《嘆逝賦》

情意甚殷。——明· 宗臣《報劉一丈書》

(12) 又如：殷握(深深地了解；掌握)；殷謝(深切致謝)

(13) 懇切 [earnest]

書中情意其殷。——宗臣《報劉一丈書》

(14) 又如：殷摯(懇切誠摯)；殷重(懇切深厚)

(15) 熱情接待客人或陌生人的 [hospitable]。如：招待甚殷

詞性變化

◎ 殷 yīn

〈名〉

(1) 殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世紀到公元前11世紀，是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號

殷周之世。——《韓非子·五蠹》

(2) 又如：殷士(殷人)；殷正(殷歷正月。相當于農歷十一月)；殷冬(舊歷十一月)；殷民(殷商的百姓。亦指殷代遺民)；殷宗(殷人的宗祀。指殷朝)；殷契(殷墟書契的省稱，即殷商甲骨文字)；殷理(刑法)；殷虛(殷墟)；殷見(殷同。周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子)；殷國(周代天子在侯國行殷見之禮)；殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一；亦指殷商時所用歷法)

(3) 古都邑名 [Yin city]，在今河南省安陽市小屯村，商的第十代君王盤庚遷都于此。后世稱為“殷墟”

(4) 深厚的情意 [deep feeling；profound friendship]

有懷載殷。——張昭遠《舊唐書》

(5) 姓

(6) 另見 yān

殷【辰集下】【殳部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫

《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。

又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。

又《呂》三后成功，惟殷于民。

又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。

又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。

又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。

又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。

又大也。《禮·曾子問》服除而後殷祭。《疏》殷，大也。大祭謂之殷祭。《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩。《註》翼大逝難，目大視希，故不見人。

又當也。《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒。《正義曰》衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

又國號。《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。《書傳》殷，亳之別名，在河南。

又姓。《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。

又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。

又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也。《詩·邶風》憂心殷殷。《釋文》殷，於巾切，又音隱。

又俗謂周致爲殷勤，別作慇。

又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱。雷發聲也。《詩·召南》殷其雷，在南山之陽。或從石作磤。

又殷殷，盛貌。《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆。《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫。

又《集韻》《韻會》於靳切。音?。《莊子·外物篇》其不殷非天之罪。《註》殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。

又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。《杜註》血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷。《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

說文解字

殷【卷八】【?部】

作樂之盛稱殷。從?從殳。《易》曰：“殷薦之上帝。”於身切文二

說文解字注

（殷）作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲凡盛之偁。又引伸之爲大也。又引伸之爲衆也。又引伸之爲正也、中也。從?殳。依廣韻訂。樂者、樂其所自成。故從?。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於?也。於身切。古音十三部。廣韻於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲制。祀天地以配祖者。使與天同饗其功也。