熟

基本詞義

◎ 熟 shóu

(1) ——口語，義同“熟”（ shú）

(2) 另見 shú

基本詞義

◎ 熟 shú

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從火，孰( shú)聲。本作“孰”。“熟”是后起字。本義：煮熟，食物烹煮到可吃的程度)

(2) 同本義 [cooked]

熟治萬物。——《禮記·禮運(yùn)》。疏：“謂烹煮。”

宰夫胹熊蹯不熟。——《左傳·宣公二年》

(3) 又如：熟末(指煮得爛熟的食物)；熟切店(賣熟肉的店鋪)；熟水(開水)；熟獻(xiàn)(指烹熟的上獻(xiàn)祭品)

(4) 谷物、水果或微生物等成熟 [harvest]

秋，大熟，未收。——《書·金滕》

五谷熟而民人育。——《孟子·滕文公上》

瓜熟蒂落。——張君房《云笈七簽》

稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂之晚稻。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

(5) 又如：早熟；熟歲(谷熟之歲)；熟顆(指成熟的糧食顆粒)

(6) 成熟 [ripen]

夫仁，亦在乎熟之而已矣。——《孟子·告子上》

功成業(yè)熟也何難。——廬肇《成名后作》

(7) 熟悉 [familiarize；have intimate knowledge of]

胡不謀之人心以熟吾道？——柳宗元《斷刑論下》

無他，但手熟爾。——宋· 歐陽修《歸田錄》

(8) 又如：熟嫻(即“嫻熟”。熟練)；熟嘴(油嘴；貧嘴)；純熟(很熟練)；熟精(熟悉精通)；熟會(huì)(熟練)；熟溜(熟練貌)；熟口(嫻于唱曲的人)

詞性變化

◎ 熟 shú

〈形〉

(1) 經(jīng)過加工或處理過的 [wrought]。如：熟麻(煮熟的麻)；熟藥(經(jīng)過加工炮制的藥材)；熟衣(煮煉過的絲制品制成的衣服)；熟紙(經(jīng)過煮捶或涂蠟的紙)；熟貨(用原料加工制成的物品)；熟肚(懷孕或生育過的婦女)；熟糞(漚熟的糞肥)

(2) 有收成；豐收 [bumper]

天之道出陽為煖以生之，出陰為清以成之，是故非薰也不能有育，非薰也不能有熟，歲之精也。——漢· 董仲舒《春秋繁露·煖燠孰多》

(3) 又如：熟年(豐年)；熟歲(豐年)；熟榮(豐收)

(4) 熟悉 [familiar]

此論不可不熟。——《呂氏春秋·重已》。注：“猶知也。”

而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與 寧南意合。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(5) 又如：熟口(熟悉演唱的人)；熟間(熟悉的行業(yè))；熟精(熟悉精通)；熟腳(熟悉情況的人)；熟落(熟悉)；熟會(huì)(熟悉)；熟曉(十分了解)；熟滑(熟悉)；熟分(熟悉；相熟)；熟狎(過分親昵、隨便)；熟不講禮(熟人不必計(jì)較禮數(shù))

(6) 土壤經(jīng)過多年耕耘，已適于作物生長(zhǎng)的 [cultirated]。如：熟土；熟地；熟田

(7) 精審，仔細(xì) [carefully]

凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。——《呂氏春秋·察傳》

愿大王熟察，少加憐焉。——漢· 鄒陽《獄中上梁王書》

(8) 又如：熟念(反覆斟酌，仔細(xì)考慮)；熟視(細(xì)看)；熟味(仔細(xì)體會(huì))；熟籌(仔細(xì)籌劃)；熟算(深入細(xì)致地謀劃)；熟尋(仔細(xì)探索)；熟議(仔細(xì)計(jì)議)；熟耕(精耕)；熟計(jì)(周密地謀劃)

(9) 表示程度深 [deeply]

守門卒方熟寐，盡殺之。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

(10) 又如：熟臥(熟睡)；熟寐(熟睡)；熟寢(熟睡)；醉熟(沉醉)；熟暑(酷暑)；熟紅(深紅)

◎ 熟 shú

〈量〉

(1) 在一年內(nèi)農(nóng)田作物成熟的次數(shù) [crop]。如：兩熟

(2) 結(jié)果、開花或生出其他產(chǎn)品的活動(dòng)或事實(shí) [bearing]。如：一年三熟

(3) 另見 shóu

熟【巳集中】【火部】 康熙筆畫：15畫，部外筆畫：11畫

〔古文〕《玉篇》市六切《廣韻》殊六切，音淑。《說文》本作。食飪也。《玉篇》爛也。《禮·祭義》亨熟羶薌。

又《廣韻》成也。《書·金滕》歲則大熟。

又《戰(zhàn)國(guó)策》願(yuàn)王熟慮之。

又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰：人謂魏勃勇，妄庸人耳。

又《史記·大宛傳》率多進(jìn)熟于天子。《註》漢書音義曰：進(jìn)熟，美語如成熟者也。

又《釋名》荊豫人謂長(zhǎng)婦曰熟。熟，祝也。祝，始也。《韻會(huì)》熟，本作孰。後人加火，而孰但爲(wèi)誰孰字矣。

說文解字

【卷三】【丮部】

食飪也。從聲。《易》曰：“孰飪。”殊六切

說文解字注

（）食餁也。餁、大孰也。可食之物大孰、則丮持食之。從。亯部曰。、孰也。此會(huì)意。各本衍聲字。非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲。故一曰誰也。後人乃分別爲(wèi)生、孰爲(wèi)誰孰矣。曹憲曰。顧野王玉篇始有字。易曰孰餁。鼎彖傳曰。以木巽火、亯餁也。許所據(jù)作孰餁。