詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 祗
祇、秖
〈動(dòng)〉
(1) (形聲。從示，氐( )聲。本義：恭敬) 同本義 [respect；venerate]
祗，敬也。——《說(shuō)文》
日尹祗敬六德。——《書(shū)·皋陶謨》
上帝是祗。——《詩(shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》
中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂(lè)》
祗，祗敬也。——《廣雅》
父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左傳》
(2) 又如：祗候人(在官府執(zhí)役的小官史)；祗候(恭敬侍候)；祗請(qǐng)(恭敬邀請(qǐng))；祗若(恭敬順從)“祇”
(3) 另見(jiàn)
康熙字典
祗【午集下】【示部】 康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)
〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會(huì)》烝夷切《正韻》旨而切，
音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書(shū)·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂(lè)》以樂(lè)德敎國(guó)子，中和祗庸孝友。《正譌》從示，氐聲。見(jiàn)神示則敬。會(huì)意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗從氏下一，韻書(shū)別出，其實(shí)同。
說(shuō)文解字
說(shuō)文解字
祗【卷一】【示部】
敬也。從示氐聲。旨移切
說(shuō)文解字注
（祗）敬也。見(jiàn)釋詁。從示。氐聲。旨夷切。古音凡氐聲字在第十五部。凡氏聲字在第十六部。此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也。鉉所據(jù)唐韻。祗、旨移切。是孫愐祗入五支。遠(yuǎn)遜於宋廣韻所改定矣。經(jīng)典釋文於商頌上帝是祗諸時(shí)反。則又
入七之。於孔子閒居諸夷反。則固不誤。此等學(xué)者所當(dāng)審定畫(huà)一也。