演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
善良是一種美德演講稿篇一
大家早上好，我演講的題目是《感恩生活勇于擔當》。
四川地震，在我們心中留下了不可磨滅的傷痛。數萬生命的隕落讓人從心底發出一聲喟嘆：生命，在大自然面前竟是如此的羸弱和無奈。
當各種各樣的消息鋪天蓋地涌入我們的視線，死亡人數不斷飆升，電視上、網絡上、報紙上房倒屋塌、血肉模糊的場面，沖擊著我們原本堅強的神經，讓我們一次次滿眼噙淚，心痛得無法呼吸雖然我們與災區人民素未謀面，但面對災難卻感同身受。
而我們，我們幸福地活著，讓我們感恩生活吧!
同學們，盡管我們每個人都是社會微小的一份子，但我們可以擔當責任，做一個有益于社會的人。什么是責任心?“有一種力量是從你跳動的心中發出的，它會指引你去做你認為重要的事，并且一定會竭盡全力，這就是責任心。”地震發生時，一位高三學生在教學樓倒塌前幸運地逃了出來。但他想起了他的同學，他不能一個人獨自逃生，他轉回來奔向廢墟，用自己的雙手，為他們挖出了一條生命道道，挽救了三十三條生命，全然不顧自己身處危境。他帶給人們的感動，每每讓人想起都會經受心靈的震撼，這瞬間的舉動源自內心的品質。據報道，教育部已決定保送他上大學，這樣的人國家定會重用。
______總理說，多難興邦。當祖國大地遭遇災難，除了奉獻愛心，我們更要學會感恩生活勇于擔當責任，從謙卑做起，從感恩出發。作為教師，我們更加關愛我們的學生，更好地擔當起教書育人的社會責任。作為學生，要珍惜今天所擁有的一切，好好學習，長大后報效祖國，擔當實現民族偉大復興的歷史責任。
老師們，同學們：在鮮艷的五星紅旗下，我們并肩而立!在不屈的中華大地上，我們眾志成城，為我們歷經磨難的民族積蓄生的力量!災難終將去，生命依然延續。面對災難我們選擇堅強。因為堅強、剛毅是我們永遠不倒的民族精神!
謝謝大家!
善良是一種美德演講稿篇二
大家上午好!今天，我演講的題目是《謙讓也是一種美德》
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，都會融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我們大家在學校里也會有一些小事發生。如同學之間偶爾的一些吵嘴、打架、鬧小矛盾……但同學與同學之間，應該互相謙讓，互相寬容，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加和諧、更加美好。
謙讓是一種美德，謙讓其實很容易做到。事在人為，新世紀的我們首先必須要具備小學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，親愛的同學們，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
我的演講完畢，謝謝大家!
善良是一種美德演講稿篇三
生活需要什么?或許是物質、或許是精神，總之很多很多。但不可或缺的，就有善良。
善良即寬容、愛護，是對所有人的一種最無私的愛，也是自身美好素質的體現。
我生活在一個善良的家庭，父母從小就用語言、行動告訴我什么是善良：對于街上的乞討者給予物質上的幫助、對于別人的錯誤給予寬容對于病人給予精神上的安慰……我在效仿，我在學習，我也在感悟這種善。
善良就是對別人的關快與寬容。
在學習、感悟善良的時候，曾聽說這么一個故事：一個母親在遇到一個獨臂的乞者來家中乞討，母親卻讓那個獨臂人將門前的20塊磚搬到后院。起初乞者很吃驚也很氣憤，認為母親是在捉弄他，但是那個母親卻用一只膀子示范搬完了20塊磚。乞者似乎明白了什么，按母親的話做了。完成后，那個母親給了乞者10元的勞動費，乞者鞠躬而去。十幾年后，那個昔日的乞者已經變成了風度翩翩的老板，當他找到那家人時，準備抱恩，可是那個母親卻淡淡地說了一句：“我有兩只手，你把東西送給沒有手的人吧!”那個人一愣，接著熱淚縱橫，又深深地一鞠躬……聽罷，我思考了良久，似乎又悟出了什么。
善良是對人精神上的關懷與給予，無論是對自己還是他人。
“持燈女神”南丁格爾，也用行動闡述了另一種善。她出身在一個顯貴的家庭，卻會為了幫助別人而拋棄無憂無慮的生活去選擇從事當時地位十分低賤的護士這樣一個職業。通過她的努力，前線的死亡率由40%降到2%!在多少個風雨之夜，那些在呻吟的士兵只要一看到南丁格爾手提燈的亮光，就像看到了慈善的天使，感受到無限的溫暖和愛意，她所到之處，傷兵們甚至會俯下身去親吻她的影子。我為此深深地震撼著，也為這種偉大的善而感動著、感化著。
善良又是對人心靈與精神的洗滌。
………
生活中有太多的例子，有的被世人傳誦，有的卻如過往云煙，這都無所謂，我們要的是善良的真諦。
我愛善良，因為它體現我存在的價值;我要善良，因為人類的愛是無私的。
生活需要善良，這樣你就會發現，善良可以使人與人之間充滿了依戀與呵護。
讓善良走進心靈，讓幸福在我們身邊。
善良是一種美德演講稿篇四
各位同志們：
大家好!
誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。
爭功諉過，弄虛作假，口是心非。
一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。
所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。
誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。
荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。
誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。
誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。
一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。
曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。
中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。
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善良是一種美德演講稿篇五
善良，如同果實成熟后散發的清香，如同品味美酒時飄逸的醇香。善良，是散發的氣息，人心本來就有一種善良，超越了智慧。
手的人吧!”那人一愣，接著留下了熱淚，深深地鞠了一躬。
難時的一個幫助，讓人不再被困難所擊倒。