君似孤云何處歸,我似離群雁。
出自宋代:周紫芝的《卜算子·席上送王彥猷》
江北上歸舟,再見(jiàn)江南岸。江北江南幾度秋,夢(mèng)里朱顏換。
人是嶺頭云,聚散天誰(shuí)管。君似孤云何處歸,我似離群雁。
君似孤云何處歸,我似離群雁。譯文及注釋
譯文
在江北送你乘船歸去,再若相見(jiàn)該是在對(duì)岸的江南,江南江北幾度秋風(fēng)吹過(guò),如夢(mèng)的歲月會(huì)使我們都蒼老了容顏。
人就像是山頭的云彩,誰(shuí)也難料是聚是散,你好似一片孤云要飄向何方,我仿佛是一只離了群的大雁。
注釋
卜算子:詞牌名,雙調(diào)四十四字,前后段各四句、兩仄韻。
王彥猷:王之道,字彥猷,號(hào)相山居士。
江北、江南:指長(zhǎng)江北岸、南岸地區(qū)。
朱顏換:衰老之謂。時(shí)王之道已六十七、八歲,周氏亦當(dāng)半百以上。
創(chuàng)作背景
紹興三十一年(1161),王之道由通判安豐軍升任提舉荊湖北路常平茶鹽公事,此詞是周紫芝作于王之道在安豐或離去赴楚道中,當(dāng)時(shí)周紫芝正在江西興國(guó)軍任上,在送別友人王彥猷(王之道)的酒席上,詞人寫(xiě)了這首詞。
參考資料:
1、嚴(yán)迪昌 選注編.唐宋友情詞選:江蘇古籍出版社,1992年08月第1版:第44頁(yè)
2、王利民,武海軍主編.第八屆宋代文學(xué)國(guó)際研討會(huì)論文集:中山大學(xué)出版社,2015.09:第512頁(yè)
3、呂來(lái)好編著.古代送別詩(shī)詞三百首:中國(guó)國(guó)際廣播出版社,2014.09:第225頁(yè)
鑒賞
上片直陳其事,直說(shuō)別情。“江北上歸舟,再見(jiàn)江南岸”將江北與江南對(duì)舉,由別離聯(lián)根到聚會(huì)。二句所說(shuō),并非實(shí)寫(xiě),而將這次別離推而廣之,即將這次別離看作一般的聚散離合,而不僅僅是爾汝之間的別離。意即:聚久必散,散了還聚,送往迎來(lái)乃人生之常事。二句所說(shuō),似甚通達(dá),并未將這次別離看得太重,而“江北江南幾度秋,夢(mèng)里朱顏換”則流露出借別之情。謂:江北江南,幾度春秋,人們對(duì)于不斷的迎送似已司空見(jiàn)慣,但人的一生經(jīng)不起幾次迎送。“朱顏”在夢(mèng)里更換謂歲月不饒人,只能在不斷的迎送中老去。這里所謂“朱顏”更換,不是在鏡中,而是在夢(mèng)里,含有“人生如夢(mèng)”之意。這是上片,既說(shuō)別情,又抒發(fā)感慨。
下片想象別后情景,抒說(shuō)友情。上下片在形式上不換頭,但詞意卻有所變化。“人是嶺頭云,聚散天誰(shuí)管”對(duì)上片所說(shuō)聚散離合事發(fā)表議論。謂:人,就像是嶺頭云一般,忽聚忽散,乃自然現(xiàn)象。意即:不必為江北江南之別離感到難過(guò)。這是對(duì)于惜別情緒的自我解脫。但是,天不管云的聚散,人卻管自己的聚散。因此,“君似孤云何處歸,我似離群雁”緊接著上一個(gè)比喻,再用兩個(gè)比喻體現(xiàn)別情。上一個(gè)比喻謂“人是嶺頭云”,所說(shuō)聚散,仍為一般現(xiàn)象。“君”與“我”,即由一般轉(zhuǎn)向個(gè)別。君似孤云,我似離群雁。這里所說(shuō)的“君”與“我”是特定意義上的“人”,其聚散離合也就不同一般。二句所寫(xiě),形象地表現(xiàn)了離別之后“君”與“我”的孤單情景,這是很值得憐借的,因而進(jìn)一步加深了此時(shí)此刻在“席上”所表現(xiàn)的惜別之情。這是下片,想自我解脫,又無(wú)法解脫。
上下兩片格式相同,但述事、蓄情曲折變化,將抒情主人公的內(nèi)心世界體現(xiàn)得很充分,所抒友情十分真切動(dòng)人。
周紫芝簡(jiǎn)介
宋代·周紫芝的簡(jiǎn)介
周紫芝(1082-1155),南宋文學(xué)家。字少隱,號(hào)竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。紹興進(jìn)士。高宗紹興十五年,為禮、兵部架閣文字。高宗紹興十七年(1147)為右迪功郎敕令所刪定官。歷任樞密院編修官、右司員外郎。紹興二十一年(1151)出知興國(guó)軍(治今湖北陽(yáng)新),后退隱廬山。交游的人物主要有李之儀、呂好問(wèn)呂本中父子、葛立方以及秦檜等,曾向秦檜父子獻(xiàn)諛詩(shī)。約卒于紹興末年。著有《太倉(cāng)稊米集》、《竹坡詩(shī)話(huà)》、《竹坡詞》。有子周疇。
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