宮天挺簡介
宮天挺（約1260——約1330）， 元代雜劇作家。字大用，大名開州（今河南濮陽縣）人，他與鐘嗣成父為莫逆交，嗣成小時，常隨父拜訪，見其吟詠、文章筆力人莫能敵。關于他的生平，鐘嗣成著《錄鬼簿》說：“學官，除釣臺書院山水，為權民中，事獲辨明，亦不見用，卒于常州。” ...〔? 宮天挺的詩文(2篇)〕
人物生平
宮天挺所寫的歷史劇，寓有托古諷今的明顯意圖，他在《范張雞黍》一劇中，一方面歌頌范式、張邵生死不渝的真誠友誼，一方面又對那些依仗權門，追名逐利，竊文得官之徒，給予無情的鞭笞與諷刺。這在元代雜劇中最少見的。
宮天挺是個終身不得志的文人，他被權奸攻劾，免去釣臺書院山長職務，事雖辨明，但仍不見用，客死常州。
他曾任釣臺書院山長、遭權豪誣陷，雖然事情得以辨明，也不見任用。
據《錄鬼簿》載，他曾“歷學官，除釣臺書院山長。為權豪所中，事獲辨明，亦不見用。”后客死常州。他與《錄鬼簿》作者鐘嗣成的父親為莫逆之交，與鐘嗣成幼時常得晤面。鐘嗣成后來在吊詞中說他“豁然胸次掃塵埃，久矣聲名播省臺”，可見其為人。
宮天挺工詩能文，惜詩文都已佚。所作雜劇今可知的有6種，現存《死生交范張雞黍》、《嚴子陵垂釣七里灘》兩種，皆取材歷史故事。在這兩部作品中他歌頌了朋友間真摯的感情，抨擊了仕途的黑暗，表現了突出的民主思想和對現實的不滿。他的作品中流露出逃避現實的傾向，反映了元后期雜劇創作中比較普遍的傾向。宮天挺寫作歷史劇，抒發了失意文人的憤恨情緒，寓有托古諷今的明顯意圖，在元代后期雜劇作家中較為難得。但也表現了封建意識和逃避現實的思想。劇作風格和馬致遠的雜劇相近。
雜劇·嚴子陵垂釣七里灘
第一折
某姓嚴名光，字子陵，本貫會稽嚴州人也。自幼年好游玩江湖，即今在南陽富春山畔七里灘，釣魚為生。方今王新室在位，為君一十七年，滅漢宗一萬五千七百余口，絕劉后患，天下把這姓劉的捉拿。有一人春陵鄉白水村姓劉，名秀，字文叔。不敢呼為劉文叔，改名為金和秀才。他常從我為兄相待，近日在下村李二公莊上，閑攀話飲酒。想漢朝以來，
雜劇·死生交范張雞黍
楔子
(正末扮范巨卿同沖末扮孔仲山、張元伯、凈扮王仲略上，正末云)小生姓范名式，字巨卿，山陽金鄉人也。這一個秀士，姓張名劭，字元伯，是汝陽人氏。我和元伯，結為死生之交。他有老母在堂，本不樂于遠游，只因小生勸道，今日君圣臣賢，正士大夫立功名之秋，為此來就帝學，未及數年，選居上館。聲動朝廷。累次辟召，皆不肯就，蓋因志大，恥為州縣。又見諂佞盈朝，辭歸閭里。這一小秀士，是小生同鄉人氏，姓孔名嵩，字仲山，是孔宣圣一十七代賢孫，亦同游學京師。這個秀士，姓王名韜，字仲略，洛陽人氏，乃天官主爵都尉兼學士判院門下女婿，雖天文才，同在帝學。今知小生與元伯歸鄉，故來相別于長亭之上。仲山兄弟，我和你今日作別，不知幾時。再得相會。(孔仲山云)您兄弟做下萬言長策，要貢院中獻去。爭奈差事在身，哥哥，可為兄弟覓個方便，央帶的去加一美言咱。(正末云)你不早說。仲略泰山見為學士判院，你將仲山萬言長策獻了，可加一美言。但得一官半職，也是朋友的情，弟兄的意。(王仲略云)將來我看。哥哥放心，這等文才，愁甚么不做大官。仲山不用你去，我獨自去與你捎一官來，才顯我的面情。我也是個有行止的人。(孔仲山云)謝了兄弟。(張元伯云)哥哥，今日在此酌別，再幾時相會？(正末云)兄弟今日酌別，直至后二年今月今日，汝陽莊上，拜探老母。(張元伯云)哥哥，您兄弟在家殺雞炊黍等待哥哥相會。哥哥，你休失信也。(正末云)兄弟，為人豈敢輕言！可不道：信近于義，言可復也。去食去兵，不可去信。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。(唱)