詩偈 其七十九
詩偈 其七十九。唐代。龐蘊(yùn)。 癡兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。恒游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。如此惡男子，緣事不了手。
[唐代]：龐蘊(yùn)
癡兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。
拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。
恒游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。
如此惡男子，緣事不了手。
癡兒無智慧，自嫌阿爺醜。阿娘生得身，嫌娘無面首。
拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。
恒遊十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。
如此惡男子，緣事不了手。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
王撝
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時(shí)。
嵯峨武夷山，中有梁棟姿。
鳳凰鳴高崗，隱見視其時(shí)。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
宋代：
李新
霧捲馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡咸陽水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
霧捲馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡鹹陽水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
魏晉：
張華
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉游俠士。何以尚四卿。我則異于是。
秦人不窺兵。趙勝南詛楚。乃與毛遂行。黃歇北適秦。
太子還入荊。美哉遊俠士。何以尚四卿。我則異于是。
清代：
黃之雋
沿洲杜若，蔽石江蘺，荒廟幽馨惹。細(xì)花開向無人處，幾點(diǎn)自成風(fēng)雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈(zèng)他、真本離騷，盡付湘靈寫。
沿洲杜若，蔽石江蘺，荒廟幽馨惹。細(xì)花開向無人處，幾點(diǎn)自成風(fēng)雅。
嫣紅淡赭。是暮雨、羅裙吹化。題贈(zèng)他、真本離騷，盡付湘靈寫。
宋代：
李呂
嬖人排孟子，通國(guó)誚匡章。內(nèi)省倘不疚，青蠅徒自忙。
嬖人排孟子，通國(guó)誚匡章。內(nèi)省倘不疚，青蠅徒自忙。