首頁(yè) > 詩(shī)文 > 李白的詩(shī) > 觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)

      觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)

      [唐代]:李白

      昔游三峽見(jiàn)巫山,見(jiàn)畫(huà)巫山宛相似。

      疑是天邊十二峰,飛入君家彩屏里。

      寒松蕭瑟如有聲,陽(yáng)臺(tái)微茫如有情。

      錦衾瑤席何寂寂,楚王神女徒盈盈。

      高咫尺,如千里,翠屏丹崖粲如綺。

      蒼蒼遠(yuǎn)樹(shù)圍荊門(mén),歷歷行舟泛巴水。

      水石潺湲萬(wàn)壑分,煙光草色俱氛氳。

      溪花笑日何年發(fā),江客聽(tīng)猿幾歲聞。

      使人對(duì)此心緬邈,疑入嵩丘夢(mèng)彩云。

      想象 

      觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)譯文及注釋

      譯文

      當(dāng)年游三峽時(shí)見(jiàn)過(guò)巫山,如今看見(jiàn)這幅屏風(fēng)畫(huà)上的巫山又仿佛回到了從前。

      我心疑是天邊的巫山十二峰,飛進(jìn)您家的屏風(fēng)里邊。

      寒松搖曳若有聲,依稀可見(jiàn)的陽(yáng)臺(tái)如有深情。

      棉衣瑤席多么寂寞,楚王和神女當(dāng)年的熱戀也是徒然。

      小小屏風(fēng)咫尺千里,青山紅崖如同錦繡燦爛。

      琶蒼遠(yuǎn)視掩映著荊門(mén),巴水上的行舟歷歷可見(jiàn)。

      萬(wàn)壑間水漫石灘,煙光里草色新鮮。

      日光下溪畔的山花是何年盛開(kāi),江客聽(tīng)猿始自哪年?

      令人在畫(huà)前心胸高遠(yuǎn),我真疑心自己是在夢(mèng)中遇到了神仙。

      注釋

      元丹丘:李白友人。太白集中有數(shù)詩(shī)贈(zèng)與,可參看。坐:同“座”。巫山:在今四川巫山縣東,巴山山脈之特起處。巫山屏風(fēng),即繪有巫山的屏風(fēng)。

      三峽:今四川奉節(jié)至湖北宜昌之間的長(zhǎng)江三峽。具體所指,歷代說(shuō)法不一。今以瞿塘峽、巫峽、西陵峽為三峽。

      巫山:《太平寰宇記》:巫山縣有巫山。盛弘之《荊州記》云:沿峽二十里有新崩灘至巫峽,因山而名也,首尾一百六十里。舊云:自三峽取蜀,數(shù)千里恒是一山,此蓋好大之言也。惟三峽七百里,兩岸連山,略無(wú)缺處,重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)日月,所謂高山尋云,怒湍流水,絕非人境。神女廟,在峽之岸。

      十二峰:巫山山峰之尤著者,其初本無(wú)確指,后世也說(shuō)法不一。

      君:指元丹丘。

      蕭瑟:風(fēng)聲,多形容秋風(fēng)。陽(yáng)臺(tái):今巫山縣北有陽(yáng)臺(tái)山,蓋因此而名。

      錦衾:錦制之被?,幭河矛幉菥幙椀呐P席。瑤草,傳說(shuō)中的仙草名。寂寂:冷落寂靜。

      徒:空,徒然。盈盈:美好的樣子。

      咫尺:周制八寸為咫,十寸為尺。此形容距離短。高咫尺,如千里,謂畫(huà)有咫尺千里之勢(shì)也。見(jiàn)徐安貞《題襄陽(yáng)圖》注。

      翠屏丹崖:屏,喻指山峰。翠屏:形容峰巒排列的綠色山巖。均指畫(huà)中景物。丹崖:綺麗的崖壁。綺:華美的絲織物。

      荊門(mén):山名,位于巫山下流,今湖北宜都縣西北長(zhǎng)江南岸。歷歷:分明貌。泛:飄流。巴水:當(dāng)泛指巴地所經(jīng)之水,非專(zhuān)指巴江。

      潺湲:水流貌。壑:山谷。萬(wàn)壑分,萬(wàn)壑分流。

      氛氳,盛貌,祥氣也。

      笑日:向日而笑。發(fā):開(kāi)放。江客:江行之客。緬邈:思緒遙遠(yuǎn)的樣子。

      參考資料:

      1、詹福瑞 等.李白詩(shī)全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:926-927

      2、王啟興 張金海.唐代藝術(shù)詩(shī)選:中州古籍出版社,1991年03月第1版:29-30

      觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)創(chuàng)作背景

        元丹丘是一位道士,與李白交往很密切。其寫(xiě)作此詩(shī)的時(shí)間,當(dāng)在天寶中期。

      參考資料:

      1、詹福瑞 等.李白詩(shī)全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:926-927

      觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)鑒賞

        此詩(shī)起筆四句,即以真形畫(huà),疑畫(huà)為真,寫(xiě)出乍見(jiàn)巫山屏風(fēng)時(shí)的感受。接下來(lái),“如有聲”、“如有情”,詩(shī)人由疑而入迷,竟從畫(huà)中聽(tīng)出有聲,見(jiàn)出有情;可是轉(zhuǎn)眼間幻覺(jué)頓失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂靜——“何寂寂”,詩(shī)人復(fù)由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原來(lái)只是一幅畫(huà),并非實(shí)景,詩(shī)人又由迷而悟。

        然而,審美過(guò)程并沒(méi)有到此為止,詩(shī)人進(jìn)一步對(duì)畫(huà)面作了仔細(xì)觀照,“蒼蒼”以下六句,即隨著詩(shī)人視線的轉(zhuǎn)移,由遠(yuǎn)而近,從大到小,有層次地展現(xiàn)出畫(huà)面景物。正是在這一凝神觀照的過(guò)程中,由于畫(huà)面的逼真,使詩(shī)人再一次心生幻覺(jué),墜入迷境。把詩(shī)人審美過(guò)程中上述微妙而復(fù)雜的心理感受及其變化,表現(xiàn)得如此真切生動(dòng),是本詩(shī)最顯著的特色。

        此外,詩(shī)中對(duì)畫(huà)面景物的再現(xiàn),純從實(shí)處著筆,但由于它是圍繞詩(shī)人的審美心理感受及其變化為中心而展開(kāi)的,因而既給人歷歷在目之感,又毫無(wú)呆板瑣細(xì)之嫌,其中所隱含的美妙神話傳說(shuō),不僅極大地豐富了畫(huà)面的內(nèi)涵,更能激起人們美好的情感聯(lián)想。

      李白簡(jiǎn)介

      唐代·李白的簡(jiǎn)介

      李白

      李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

      ...〔 ? 李白的詩(shī)(963篇)

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