月下獨酌·其二
月下獨酌·其二。唐代。李白。 天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。
[唐代]：李白
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比圣，復道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，複道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
譯文
天如果不愛酒，酒星就不能羅列在天。
地如果不愛酒，就不應該地名有酒泉。
天地既然都喜愛酒，那我愛酒就無愧于天。
我先是聽說酒清比作圣，又聽說酒濁比作賢。
既然圣賢都飲酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，這趣味不能向醒者相傳！
注釋
酒星：古星名。也稱酒旗星。
酒泉：酒泉郡，漢置，在今甘肅省酒泉市。傳說郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法則。
酒中趣：飲酒的樂趣。
參考資料：
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：123
3、裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：61-69
詩通篇議論，堪稱是一篇“愛酒辯”。開頭從天地“愛酒”說起。以天上酒星、地上酒泉，說明天地也愛酒，再得出“天地既愛酒，愛酒不愧天”的結論。接著論人。人中有圣賢，圣賢也愛酒，則常人之愛酒自不在話下。這是李白為自己愛酒尋找借口，詩中說：又以貶低神仙來突出飲酒。從圣賢到神仙，結論是愛酒不但有理，而且有益。最后將飲酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言傳的。此詩通篇說理，其實其宗旨不在明理，而在抒情，即以說理的方式抒情。這不合邏輯的議論，恰恰十分有趣而深刻地抒發了詩人的情懷，詩人的愛酒，只是對政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是這種難以言傳的情懷。
唐代·李白的簡介
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
...〔
? 李白的詩(963篇) 〕
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程濱
唏噓堂上，舉世誰無妄。惟有軍持成寶相，矯若游龍蕩漾。
長空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫心病，終朝郁郁為名。
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明代：
郭之奇
結繩時遠，眾口喁噞。載聲于腕，墨深管铦。陷文不顧，甘諛樂疢，諱疾忘砭。
誰能響邇，或恐揚燖。宜彼金人，銘背三緘。
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宋代：
連文鳳
少年場屋苦奔波，每對書檠讀不多。
三十年來書好讀，可鄰老眼費摩挲。
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宋代：
趙蕃
少年意與春競，老老全將病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢重重。
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唐代：
白居易
露墜萎花槿，風吹敗葉荷。老心歡樂少，秋眼感傷多。
芳歲今如此，衰翁可奈何。猶應不如醉，試遣喚笙歌。
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明代：
鄧云霄
荒園浮水鏡，人擬小方壺。山岳交回護，煙波幻有無。
客從穿竹至，酒向隔村沽。半醉搖漁艇，還如泛五湖。
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