時(shí)運(yùn)·其二

　　寫自己在水邊的游賞，這情趣和《論語》中說的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”相似。“洋洋平澤”，是說水勢浩大而湖面平坦，詩人就在這湖邊洗濯著（這里“漱”也是洗滌之意）；“邈邈遠(yuǎn)景”，是說遠(yuǎn)處的景色遼闊而迷濛，它引人矚目，令人欣喜。這四句中寫動(dòng)作的兩句很簡單，其實(shí)就是四個(gè)動(dòng)詞?！澳恕焙汀拜d”都沒有實(shí)義，主要起湊足音節(jié)、調(diào)和聲調(diào)的作用。寫景的兩句也很虛，不能使讀者切實(shí)地把握它。但實(shí)際的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的遠(yuǎn)景融為一氣，展示著大自然浩渺無涯、包容一切的寬廣。

　　詩人在湖中洗濯，在水邊遠(yuǎn)望，精神隨著目光延展、彌漫，他似乎和自然化成了一個(gè)整體。這四句原是要傳布一種完整而不可言狀的感受、氣氛，倘若某一處出現(xiàn)鮮明的線條和色塊，就把一切都破壞了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不為世間的榮利所驅(qū)使，人生原是容易滿足的。舉起酒杯一飲而盡，在朦朧醉意之中，我就自得其樂。

　　以上是說暮春之游在自然中得到的欣喜。陶淵明熱愛自然，這是人所皆知的。他病重時(shí)寫給幾個(gè)兒子的遺書中，還言及自己“見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜”。不過，陶淵明之熱愛自然，內(nèi)中還深含著一層人生哲理。在他看來，多數(shù)人由于違背了人的自然本性，追逐無止境的欲望，于是虛偽矯飾，傾軋競爭，得則喜，失則憂，人生就在這里產(chǎn)生了缺損和痛苦。

　　而大自然卻是無意識(shí)地循著自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)變化，沒有欲望，沒有目的，因而自然是充實(shí)自由的，無缺損的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的實(shí)現(xiàn)。

　　至于陶淵明“欣慨交心”，并有一種感傷的緣由是他終究不能完全脫離社會(huì)而完全面對(duì)著自然生活——即使是做了隱士。當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧、惡濁昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，與陶淵明筆下溫和平靜的自然，恰成為反面的對(duì)照。它不能不在詩人的心中投下濃重的陰影。三四兩章傷今懷古的感嘆，正是以此為背景的。