無罪福
無罪福。宋代。張伯端。 終日行不曾行,終日坐何曾坐。修善不成功德,造惡元無罪過。時人若未明心,莫執(zhí)此言亂做。死后須見閻王,難免鑊湯碓磨。
[宋代]:張伯端
終日行不曾行,終日坐何曾坐。
修善不成功德,造惡元無罪過。
時人若未明心,莫執(zhí)此言亂做。
死后須見閻王,難免鑊湯碓磨。
終日行不曾行,終日坐何曾坐。
修善不成功德,造惡元無罪過。
時人若未明心,莫執(zhí)此言亂做。
死後須見閻王,難免鑊湯碓磨。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
唐代:
徐夤
桓景登高事可尋,黃花開處綠畦深。消災辟惡君須采,
冷露寒霜我自禁?;h物早榮還早謝,澗松同德復同心。
陶公豈是居貧者,剩有東籬萬朵金。
桓景登高事可尋,黃花開處綠畦深。消災辟惡君須采,
冷露寒霜我自禁?;h物早榮還早謝,澗松同德複同心。
陶公豈是居貧者,剩有東籬萬朵金。
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劉摰
槲林秋葉青玉繁,枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛勻膩舒玄云。
老猿顧子稍留滯,小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去,彷佛悲嘯生壁間。
槲林秋葉青玉繁,枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛勻膩舒玄雲(yún)。
老猿顧子稍留滯,小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去,彷佛悲嘯生壁間。
元代:
凌云翰
長句和平見治音,京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近,影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄,春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月,愛國憂民共此心。
長句和平見治音,京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近,影動金蓮雨露深。
雲(yún)樹有圖憑鷹寄,春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月,愛國憂民共此心。
宋代:
李宏
三江會合水交流,擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到,老人可是負江樓。
三江會合水交流,擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到,老人可是負江樓。
明代:
朱同
過門未識子全面,久矣逢人說項斯?;轮疽鸦腋兒?,宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術(shù),盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風吹杖履,夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面,久矣逢人說項斯?;轮疽鸦腋冡?,宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術(shù),盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風吹杖履,夜深雨足剪園葵。