七言四韻十六首 其十二
七言四韻十六首 其十二。宋代。張伯端。 草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰后隨。常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
[宋代]：張伯端
草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰后隨。
常道只斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
草木陰陽(yáng)亦兩齊，若還缺一不芳菲。初開綠葉陽(yáng)先唱，次發(fā)紅花陰後隨。
常道隻斯為日用，真源返覆有誰(shuí)知。報(bào)言學(xué)道諸君子，不識(shí)陰陽(yáng)莫強(qiáng)嗤。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
黎民表
飛步上?岏，星辰漸可捫。一山浮海至，五嶺此峰尊。
元?dú)饣仃幎矗は急倜铋T。從來(lái)塵劫外，別自有乾坤。
飛步上?岏，星辰漸可捫。一山浮海至，五嶺此峰尊。
元?dú)饣仃幎矗は急倜铋T。從來(lái)塵劫外，別自有乾坤。
明代：
陶益
江郭側(cè)徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長(zhǎng)初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開。
賢人無(wú)來(lái)孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰(shuí)與裁。
江郭側(cè)徑雲(yún)一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長(zhǎng)初逢鸂鶒浴，煙消遠(yuǎn)辨辛夷開。
賢人無(wú)來(lái)孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細(xì)行誰(shuí)與裁。
宋代：
方岳
才出城來(lái)便不同，綠楊微指藕花風(fēng)。
過(guò)湖船用百錢買，臥看云歸南北峰。
才出城來(lái)便不同，綠楊微指藕花風(fēng)。
過(guò)湖船用百錢買，臥看雲(yún)歸南北峰。
宋代：
蒲宗孟
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營(yíng)道，風(fēng)物近廬山。
萬(wàn)石今興廢，三亭誰(shuí)往還。不知零與永，二郡孰安閒。
想到零陵日，高歌足解顔。鄉(xiāng)閭接營(yíng)道，風(fēng)物近廬山。
萬(wàn)石今興廢，三亭誰(shuí)往還。不知零與永，二郡孰安閒。
宋代：
蘇軾
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開云夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴破春妍。
試開雲(yún)夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。