壽汪水部漢翀 其二
壽汪水部漢翀 其二。明代。釋今無(wú)。 金盤(pán)浮玉液，五日得先沾。覺(jué)性閒猶在，時(shí)情老自嚴(yán)。門(mén)容乞士到，跡共野云恬。萬(wàn)古春光滿，殷勤為一拈。
[明代]：釋今無(wú)
金盤(pán)浮玉液，五日得先沾。覺(jué)性閒猶在，時(shí)情老自嚴(yán)。
門(mén)容乞士到，跡共野云恬。萬(wàn)古春光滿，殷勤為一拈。
金盤(pán)浮玉液，五日得先沾。覺(jué)性閒猶在，時(shí)情老自嚴(yán)。
門(mén)容乞士到，跡共野雲(yún)恬。萬(wàn)古春光滿，殷勤為一拈。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
宋代：
劉木
美人隔云水，廣永幾千里。
白日有沒(méi)時(shí)，相思無(wú)窮已。
美人隔雲(yún)水，廣永幾千裡。
白日有沒(méi)時(shí)，相思無(wú)窮已。
宋代：
釋可湘
東家點(diǎn)燈，古家暗坐。
一樣元宵，生涯各做。
東家點(diǎn)燈，古家暗坐。
一樣元宵，生涯各做。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來(lái)。
宋代：
王十朋
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。
弭棹宿溪亭，全家夢(mèng)寐驚。明朝速解纜，莫待濁流平。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù)，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙，吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
宋代：
邵雍
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動(dòng)望魚(yú)心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動(dòng)望魚(yú)心。