南海神祠次張給諫韻
南海神祠次張給諫韻。明代。釋今無。 映廟波光色陸離，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏滿，行雨龍歸氣更奇。青瑣望高游屐遠(yuǎn)，紫芝秋老帶云垂。維舟片刻登臨意，四百山靈已蚤期。
[明代]：釋今無
映廟波光色陸離，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏滿，行雨龍歸氣更奇。
青瑣望高游屐遠(yuǎn)，紫芝秋老帶云垂。維舟片刻登臨意，四百山靈已蚤期。
映廟波光色陸離，列朝典祀有崇碑。乘槎人到潮偏滿，行雨龍歸氣更奇。
青瑣望高遊屐遠(yuǎn)，紫芝秋老帶雲(yún)垂。維舟片刻登臨意，四百山靈已蚤期。
唐代·釋今無的簡(jiǎn)介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
宋代：
郭祥正
島嶼回環(huán)水繞堤，碧蘆青荇密相依。凌風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，落日游人尚未歸。
細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐，雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客，倚遍欄干戀翠微。
島嶼回環(huán)水繞堤，碧蘆青荇密相依。淩風(fēng)戰(zhàn)艦知何處，落日遊人尚未歸。
細(xì)細(xì)佛香時(shí)入坐，雙雙沙鳥靜忘機(jī)。史君自是蓬萊客，倚遍欄幹戀翠微。
：
馮其庸
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。
明代：
顧璘
古臺(tái)開士說金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
古臺(tái)開士說金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時(shí)。見說天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時(shí)。見說天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
清代：
沙元炳
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經(jīng)生事。
清代：
王時(shí)翔
一鏡香云綰玉簪。兩灣秋水帶秋嵐。海中明月夢(mèng)中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毿毿。牽絲千尺老春蠶。
一鏡香雲(yún)綰玉簪。兩灣秋水帶秋嵐。海中明月夢(mèng)中探。
修竹多依花焰焰，古梅偏傍柳毿毿。牽絲千尺老春蠶。