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我們拿什么去攀比的英文 可以攀比篇一
【診斷】
人人都有自尊心，希望自己可以比別人好，孩子也是。3歲以后，孩子的自我評價體系發生了質的飛躍，由以前的內部精神滿足——需要他人對自己或行為的贊賞和認可，發展到外部的物質滿足上，開始通過物質比較來確認自己價值的成長過程，而這就是最初級的競爭意識。尤女士沒有批評孩子是對的，但需要調整的是：沒有給孩子提供好的條件委屈了孩子這種心態。要知道，當大人有這種心態時，孩子更覺得父母應該滿足他的要求。父母給予孩子正確的愛和人格品質的培養，比給予他豐富的物質要重要得多。
【支招】
我們應該怎樣看待并消除孩子的這種攀比心理呢？我有三項建議。
一、家長以身作則。一忌拿自己的孩子跟別的孩子來比。很多父母在訓導孩子時，常會拿別的孩子跟自己的孩子比較，這樣的刺激只會讓孩子消極，并催生攀比心理。每個家庭的教育背景、生長環境都不同，也沒有什么可比性。二忌大人之間比較。不拿自己的工作、能力、表現等去跟別人比較，要影響并引導孩子學會自己跟自己比，學會拿自己的這次跟上次比，今天跟昨天比。
二、教孩子用錢，學會“理財”。培養孩子的價值觀念，讓孩子知道父母的薪水和每月支出的標準。給孩子買東西時由孩子自己來付錢，讓他學會記賬，了解自己的索取與父母的付出。這不僅能讓孩子懂得感恩、節制消費，還能培養其家庭責任感。
三、轉移孩子攀比的焦點，將攀比轉化為動力。當孩子與別人攀比時，首先說明孩子的心理開始有競爭的傾向了，想達到別人同樣的水平或比別人更好。如果抓住這種心理，把孩子攀比的焦點轉移到游戲、學習、創造、良好行為等方面，這會大大有助于孩子的心理發展。同時，也可以將攀比化為動力，讓孩子設法滿足自己的合理需要，以培養孩子的獨立性、自主性等良好的心理品質。此外，家長可以引導孩子了解認識更多東西，培養孩子對于文學、藝術、自然的興趣。孩子的關注點轉移了，就不會局限于與伙伴物質方面的攀比了。
攀比不完全是錯，關鍵攀比的是哪方面，如果攀比的是成績、做好事、受人尊重的程度等還是應該大力提倡的。沒有虛榮心也難有上進心，沒有攀比心哪有拼搏精神！我們平時說的“比、學、趕、幫、超”也有攀比的意思。這主要是要看怎樣對學生正面引導的！
社會競爭越來越激烈，人們的交往更加頻繁，人與人之間的攀比的機會也越來越多，攀比的面也越來越廣泛。在不考慮自己的實際情況下，只是憑一時的沖動或是受某種外力的影響與他人盲目的比較，這類攀比是消極的，對小學生是有害的。而在有明確的教育目標的和要求的指引下，以知識、能力和品德為比的主要內容；以促進滋生問題的改善和促進自身精神的成長為主要目的，這類攀比是積極的，值得提倡。攀比心理，是一種想超越的心情。小學生，對事物認識有限，對很多現象有時也會盲從。比如：誰的鉛筆多、誰的自動筆好、誰的衣服好看等等。但那并不會持續太久，因為那沒有多大意義，可以說是暫時性的。有些現象卻需要長久而且也能長久。比如：你通過一些小獎品，勾起來其他同學的攀比欲，“他能得到，我也能得到”。我就是利用小學生的的這種攀比心理，來激發他們的學習興趣的。覺得效果很好。對于一些沒有意義的攀比，我們通過正面引導，他們能夠自動放棄。所以我說，小學生的攀比心理可塑性很大。我們要不失時機的好好利用。
談小學生攀比心理的“成因”及“化解”
南京市百家湖小學
茅玲燕 [內容摘要]：小學時期是兒童發展歷程中的一個重要時期，它是兒童個性心理品質形成的重要階段，而攀比心理是當前小學生中較普遍存在的一種不良心理，它嚴重影響了學生的健康發展，妨礙了學生學習活動的正常進行，甚至給家庭、學校帶來負面影響。因此，認真研究小學生攀比心理的成因，尋找好的解決方法，不僅具有廣泛的社會價值，而且對學生的健全人格精神的培養具有重要意義。
[關鍵詞]：攀比心理、成因、化解
學校教育的目標不僅在于為學生傳授多種知識、技能，發展學生的能力和道德品質，更重要的應該是能夠培養出身心健康，能面對未來社會的種種挑戰，具有良好的適應能力，堅強、自信，全面發展的一代新人。小學時期是兒童發展歷程中的一個重要時期，它是兒童個性心理品質形成的重要階段，而攀比心理是當前小學生中較普遍存在的一種不良心理，它嚴重影響了學生的健康發展，妨礙了學生學習活動的正常進行，甚至給家庭、學校帶來負面影響。因此，認真研究小學生攀比心理的成因，尋找好的解決方法，不僅具有廣泛的社會價值，而且對學生的健全人格精神的培養具有重要意義。
一、攀比心理的成因
所謂攀比心理，就是指在一定的條件下，個體針對他人提出的對自己的要求、愿望過高的心理。對于學生“攀比”心理的形成，有眾多的原因。
1、學生的個性特征
每個學生都有不同的個性。有些小學生看問題易偏激，喜歡鉆牛角尖，固執己見，走向極端。這些學生自尊心很強，但有時又不能正確地認識自己，尤其當看到別人比自己某些方面出色時，3 就會不切實際地跟人家比較。
2、社會影響
當今社會是一個開放的社會，有多種多樣的信息沒有經過加工就進入到學生的視線范圍內，而學生盲目的模仿就讓攀比心理有了生存的空間。況且學生的道德是非觀念還不穩定，很容易受到慫恿，形成一些不正確的觀念，做一些不該做的事，例如跟家長要求買這買那，而與此同時，學生卻因為做了這些不該做的事受到同學們的稱贊和吹捧，被壞朋友認可，這樣就很容易使學生產生錯覺，逐漸形成攀比心理。
3、家庭教育
家庭是孩子成長的基本環境，是人生中最先接受到教育的地方，也是孩子最溫馨、最安全的港灣。但同時往往因為很多家長缺乏教育孩子的經驗，管教方式不當，或者因為某些原因導致家庭環境惡劣，家長的言行不一等，反而使之成為攀比心理滋生的溫床。
4、學校教育
學校是學生接受教育的地方，同時也是學生形成健康心理的重要地方，學校的教育方法不當，學生群體的不良風氣也會致使學生產生攀比心理。有些教師對于處理學生問題偏頗造成學生盲目跟從。如有的時候教師會發動學生獻愛心，對于捐款多的，這時教師會表揚，以希望大家都能積極踴躍。有些教師不顧學生的個體差異，以優秀學生作為標準衡量其他學生。他們往往會對部分學生說：“你如果有某某同學一半干凈，就好了，如果有他一半成績，我就心滿意足了。”這種言語如果常說的話，對于被貶低的同學有的會產生不滿和厭煩的情緒，而有的只會讓學生看不清自 我，只會不切實際地以別人為依據。
由此可見，小學生攀比心理的形成有其客觀因素和主觀因素，作為教育工作者如果視而不見，勢必會造成嚴重的后果。
二、攀比心理的化解
學生攀比心理的化解，需要學校、家庭、社會各方面的相互配合，共同努力。那么作為教師，如何來正確引導學生、善待學生、化解學生的攀比心理呢？
1、傾注師愛，融洽師生關系
教師要絕對信任和尊重每一位學生，對學生要充滿愛心。在班集體中講求民主，創設良好的輿論氛圍，關心體貼學生，尤其對經常和人家攀比的學生，更應從感情上親近他們，從興趣上引導他們，從學習上幫助他們，從生活上關心他們，使他們樂意接受勸導，逐漸改正自己的錯誤認識和不良行為。
2、轉變教育方式
每一個人都希望得到的是他人的贊賞與肯定。每一個孩子都有自尊心，正因為這樣，在面對別人的閃光面，優點，特別是吃洋餐，穿名牌時，會擺不正心態，一味追求比較。所以我們教師不能一味地扮黑臉，應改變教育方法或策略，對他們身上的閃光點，哪怕是一個小小的進步都給予肯定或表揚，讓他們充分認識自我，增強自信。這樣，讓學生看到自己的成功面，有利于他們健康心理的形成。
3、追求自身的完善
教師應多掌握一些心理學知識，培養自己的人格魅力。在學生面前，以自己敬業、博學、自律、寬厚、誠實、可信的良好人格形象感染學生，提高自身的感染力和說服力。這樣，可以提高 教師在學生心目中的威信，讓學生“親其師而信其言”，從而有效防止攀比心理的產生，使學生養成健康的心理品質。
4、充分發揮群體的作用
任何群體都會對個體產生一種心理壓力，這種壓力可以說是一種生存、生長環境對人的壓力作用。因此，教師要努力創建良好的班集體，充分發揮集體規范和正確輿論的教育作用，培養健康向上的班風學風。這樣，在積極向上的班級里有健康的輿論，同學間團結友愛，自尊自重，有助于消除學生的攀比心理。
5、家長配合教育
父母要給孩子以真正的關懷。對于有“攀比心理的學生”，家長應與學校密切配合進行教育。如果家長缺乏教育的常識和方法，可以請教老師或有經驗的家長介紹成功的教育經驗。這樣，提升了家庭教育的質量，使家庭教育與學校教育協調進行，為學生的健全人格的形成創設了良好的條件。
6、正確“利用”攀比心理
小學生的攀比心理具有雙重性，作為教育者，既要看到它消極的一面，也要看到它積極的一面。如果我們對攀比心理善加“利用”，就可以激發兒童的好奇心、好勝心，引發兒童的向上欲望，幫助他們創造生活中的奇跡。
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”教育是一輪明月，就讓皎潔的月光灑滿校園，灑滿學生的心田。
我們拿什么去攀比的英文 可以攀比篇二
我們拿什么去攀比
寶應縣實驗初中09級（17）班 陳一凡
上幼兒園時，天真的我們不懂得什么是攀比，是今天又多拿了一朵小紅花？是被老師多表揚了一次？還是多畫了一個小貓咪？ 上小學時，懵懂的我們似懂非懂感受到了人與人之間差距，某某又換了一個文具盒，某某今天戴了一個蝴蝶結的發卡，某某的作文被老師誦讀了……很多很多，但這些所滿足的是不同人的虛榮心。上初中了，班級里匯聚著來自“五湖四海”的同學。有城里的，有鄉下的。有“掌上明珠”，也有“留守兒童”。普通話代替了不同的方言，校服代替了五花八門的著裝，但沒有一件東西可以代替我們迥異的內心。網上有很多網友為90后貼上了“比富”“攀比”“溫室花朵”等標簽。一直以來我都是不以為然，但最近的兩件事卻不得不讓我低下頭，無言以對。
鏡頭一
體育課上，我打球打累了，一屁股坐在郁郁寡歡的小璐旁邊。“怎么了？”看她一臉不悅，我關切地問。“沒什么，和我媽吵架了唄！”“why？”“上次我在美邦看中了一件衣服，我媽就是不給買，說是不適合中學生。我看這只是她嫌貴怕花錢編出來的理由……”“美特斯邦威？你很喜歡穿名牌嗎？”我不客氣地打斷她的話。“怎么了，你不會和我媽站在同一條戰線上吧？”她很詫異，臉上還殘留著剛剛被我打斷的不悅。“有必要嗎？自己覺得衣服好看，大方得體就行，何必非要追求名牌呢？”我不解。“這個你就不懂了吧？”她老成地說，“看，小美，小禾，佳佳，她們的衣服都是361度的同一個款式只是顏色不同！”她不說我還真沒發現。說實話，我并沒有覺得她們的衣服有多漂亮，反而還不及住宿生小柳穿的自然利落。突然間，我發現小璐的眼神里失去了應有的純潔。
鏡頭二
下課了，前面的徐麗轉過身一臉神秘地沖我笑：“給你看個東西！”“什么東西啊？”我好奇地追上去。她從書包旁拎出一個紙袋，上面印著“葡京小站”，這是學校對面一家快餐店的購物袋。“看！”徐麗打開紙袋。“布丁?”“yes！”由于徐麗是第一個敢帶快餐店的食品進校園的，大家都感到很新鮮好奇，不一會兒，我們身邊就圍了一群同學。“這是……牛奶？”和我一起從農村來的小艾也擠在人堆里怯怯地問。大家一下子炸開了鍋，小艾不知道大家哄笑的原因，也羞澀地笑了起來。“鄉巴佬！布丁都不知道!”一個穿著“森馬”的男生大聲地嘲弄。小艾尷尬地咬著嘴唇走開了。這兩件事讓我感到莫名地憤怒。穿名牌怎樣？喝布丁又怎樣？從小爸爸就教導我：不該花的錢一分都不要亂花，應該用的錢再多也要去用。衣服只要得體就行，餓了就吃飯，渴了就喝水。我喜歡童年炫耀自己作品和成績時的純真，厭惡現在少數青年相互攀比的虛榮。畢竟我們現在的一切物質享受都是父母給的，假如有一天父母和其他親人抽身離開了我們的生活圈，社會也無情地壟斷了我們的經濟來源，我們還會拿什么去攀比？
指導老師： 陳一賢
我們拿什么去攀比的英文 可以攀比篇三
攀比
小孩子就像一張沒有污點的白紙，心地善良。可是，越長大越孤單，人心難測，我也漸漸的，攀比之心越來越強烈。
已是黃昏時分，太陽公公像喝醉了似的，他剛要跌下山卻被一個愛攀比的女孩給震住了。那個女孩便是我。我其實是去參加香兒的生日聚會，參加生日會當然得打扮得光彩照人，成為生日會上的明星！可是，我自認為最吸人眼球的那條公主裙，壽星香兒竟然也有。萬一香兒穿那條裙子我也穿，那別人不都等著看笑話了嗎？況且我也沒什么像樣的裙子，要不······攀比之心在作怪，使得我萌生出一個壞念頭：買新裙子！
我們家并不富裕，可也不窮，我花這些錢應該沒事吧？我絞盡腦汁想了半天，還是沒拿定主意。
這時，媽媽走過來了，看我愁眉不展，憂心忡忡的樣子，仿佛看出了我的心事。媽媽把我帶到了書桌前坐下，語重心長地說：“囡囡，你有心事就告訴我！”我膽戰心驚地乞求原諒：“媽媽，我只是想買新裙子，在別人面前炫耀一番，我，我知道我錯了，你原諒我！”媽媽并沒說什么，只是唉聲嘆氣。我嚇得面如土色，是對我失望嗎？
過了許久，媽媽突然說：“我不能包庇你，你已經犯了錯誤，你可以去參加生日會，但你要知道你只是上億顆星中的一顆，你可以懷著一種在困難面前仍驕傲的態度，不去憂傷，同樣可以綻放屬于自己的美，而并不是去攀比，去炫耀，你好自為之！”
我沒有得到新裙子，也沒有穿我自認為最好的公主裙，我只是像上學時一樣，穿著普普通通的熊貓運動裝去參加了香兒的生日會。是的，我只是浩瀚星空中的一顆星星，也許沒有耀眼的光芒，我也不能奢求什么，但是我一定要讓自己活得精彩，有屬于自己的光芒。
我來到空曠的土地上，抬頭仰望星空，美麗的銀河中一顆小星星努力地閃爍著微弱的光芒，那也許就是我吧！
我們拿什么去攀比的英文 可以攀比篇四
《攀比》節目稿
史哲英：（走t臺）最近流行古裝，我也來個大褂湊湊熱鬧（走場）
張美文：（走t臺）穿上這大褂很有紳士的感覺啊！（走場）
史哲英：（走t臺）剛發現有人竟然跟我穿的一樣！哼！那我配上個墨鏡是不是更拉風些！（戴墨鏡然后走場）
張美文：（走t臺）有人搶我風頭，那還得了，看我這身行頭，民國風范！（圍巾+扇子，走場）
史哲英：（攔住張美文）這是誰啊！這不是美文嘛！哎呀呀，三日不見，當刮目相看！
張美文：那必須的！（得意狀）
史哲英：得啦！這t臺也走完了，該進入正題了吧？
張美文：什么正題？
史哲英：說相聲啊！
張美文：哦，是時候了，否則到時間不夠了！
（除墨鏡等裝飾物）
史哲英：尊敬的各位領導，親愛的各位同事！大家晚上好！正式開始之前先允許我做一個簡單的介紹。（可以）我是相聲新人史哲英！（是他）這是我的搭檔，（是我）張美文
張美文：大家晚上好，謝謝大家，謝謝謝謝！
史哲英：說的不好，請多多包涵！
張美文：對的，如有共鳴，請多多鼓勵！
史哲英：你知道大家伙為什么喜歡相聲嗎？
張美文：為什么呢
史哲英：因為這門形式啊，說的都是您身邊的事。
張美文：哦，那叫什么，藝術來源于生活，而高于生活！
史哲英：對了，通過我的發現。
張美文：怎么著？
史哲英：我發現現在人啊（昂），聊天之間啊，都好比一比。
張美文：比一比？
史哲英：哎，對了！
張美文：什么意思？
史哲英：比如說吧（昂昂），張老師（欸，您好），您戴戒指了，我沒戴。
張美文：你沒戴你死去呀。
史哲英：這怎么說話呢？我那意思我沒結婚吶，我單身，天涯到處是芳草啊！
張美文：哈，你要這么說，那我結婚了，有人噓寒問暖，那肯定比你幸福！
史哲英：您看，是不是就比上了！
張美文：哦，您是這個意思。
史哲英：對了，但是聊著聊著比著比著（昂昂），這個過分啊顯示自己比別人優秀（嗯），這（嗯）叫做攀比，會給人造成很多的負面情緒。
張美文：是嗎？
史哲英：咱們就得抨擊它！
張美文：哦哦，攀比這個詞我倒是聽說過（嗯），但是生活當中我好像沒有接觸過呀。
史哲英：哎，小的時候咱就有。
張美文：小時候有嗎？
史哲英：小孩（昂），尤其男孩（昂），互相比什么呀？
張美文：什么呀？
史哲英：文具盒。
張美文：就是鉛筆盒。昂昂
史哲英：哎，你看，我這鉛筆盒（嗯嗯），上下兩層的。
張美文：兩層的？你又不帶飯（嗯？）。。。你兩層的管什么用？
史哲英：兩層的（嗯），我這還能一按彈出來呢。
張美文：意思就是高科技！
史哲英：我這還能削鉛筆呢。
張美文：喲呵！
史哲英：我還能聽音樂呢。
張美文：那你別上學了，回家玩它多好啊您。
史哲英：就說人家就比這個。
張美文：啊，這就得互相比上。
史哲英：就說這個年齡段比這個（昂昂），但是在學校門口聊天的父母就叫攀比了。
張美文：呃，什么情況？
史哲英：比的是什么呢（昂昂），孩子的學習成績。
張美文：太對了！太對了（張老師，這是。）。你說到點兒上了（誒 誒），我告訴你，我是深受其害。
史哲英：不是，差不多。
張美文：小的時候我媽就這么說我，拿著卷子指著我鼻子說，你看看人家，再看看你，你看看人家考的分，再看看你這成績。
史哲英：你那是親媽嗎你那是！
張美文：你怎么說話，是親媽！
史哲英：您看，這種攀比的現象是不是給您，造成了一定的負面情緒。
張美文：哎呦，就因為這個，每次都說我，我后來我就不想學習了。
史哲英：這不是您不愛學習的借口。
張美文：我就這么說呀。
史哲英：當然，長大了之后啊（昂昂），父母比的又不一樣了。
張美文：又比什么呢？
史哲英：比孩子的工作。
張美文：對，就業問題。
史哲英：你看看我們孩子。
張美文：怎么著？
史哲英：那，世界三百強。
張美文：你看看。
史哲英：你看誰比得了。
張美文：您等會兒，不對啊，我怎么聽人都說世界五百強。
史哲英：比五百強還靠前。
張美文：哦，就排到第三百去了。
史哲英：就說這種生活的狀態啊（昂昂），都在比（是）。再往大了一點兒啊（怎么著），男孩比車。
張美文：對。男孩都有一個汽車夢。
史哲英：互相比較這個車鑰匙，車有多好（哦哦），女孩不一樣了。
張美文：這會呢？
史哲英：女孩比恩愛。
張美文：秀恩愛。
史哲英：唉對了（哎），你看見沒有，老公新給我買的鉆戒啊，張美文：怎么秀？哦，對了，說的是老公給買的鉆戒。
史哲英：對了，門口那車，老公新給我買的。
張美文：買輛車。
史哲英：那都不行，看見我這小鼻子了嗎？
張美文：小鼻子怎么的？
史哲英：多翹，老公帶著墊的。
張美文：老公帶著墊的。
史哲英：欸，你看我這眼角了嗎？
張美文：眼角。
史哲英：多大，老公帶著開著。
張美文：你看看。
史哲英：你看我這下巴多尖（欸），老公帶著削的。
張美文：老..老公帶著。你讓你老公換個媳婦吧。
史哲英：怎么說話呢？
張美文：這得多不滿意，都帶著整了這是。
史哲英：您看，是不是生活當中啊（嗯嗯）處處都在比較。
張美文：還真是這個情況。
史哲英：對不對。甭說生活當中了（嗯嗯），工作上也是這樣的。
張美文：是嗎？
史哲英：銷售（嗯），比業績。
張美文：沒錯。
史哲英：員工比福利（昂昂）。老板，比產值（哎呦）。就連我們項目，都在比產品！
張美文：您這一說，我最近在搞咱公司的老人智慧機（哦），哎喲，高興壞了！（是么）比市面上的一般手機智能多了！（嗯嗯）不僅可以自動識別人臉開機、打電話，還可以自動識別語音聊天，哇，這人工智能簡直逆天啊！
史哲英：欸，不對啊，產品需求沒有這這功能啊，不行，我得跟超哥確認一下（打電話狀），喂，超哥啊，我們那智慧老人機。。（回后臺）
張美文：（追史哲英）等一下，節目還沒有完呢，等等
謝幕 鞠躬
我們拿什么去攀比的英文 可以攀比篇五
“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。
在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高。可是在有些同志的心目中，所謂“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許是沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不往，非禮也。”中國人是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊!
有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出乎意外。例如老莊哲學和《易經》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。
但是，歷史在發展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注，就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。
推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是決不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品位，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣。”
“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養，發展自己的優勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優秀成果，貢獻于全人類。