讀《少有人走的路》有感（通用5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《少有人走的路》有感（通用5篇），希望對(duì)大家有所幫助。
讀《少有人走的路》有感1
《少有人走的路》的作者是一位美國(guó)的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深?yuàn)W的語言，也沒有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。
文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí)，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。
而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。
在第三部分中講到了成長(zhǎng)與信仰，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識(shí)到，但這是確鑿無疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來更多是一個(gè)人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時(shí)行樂罷了?；蛟S是他們暫時(shí)的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個(gè)人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維，以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的，有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。
在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。
《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
讀《少有人走的路》有感2
八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當(dāng)初看到書名時(shí)，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語錄："世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路。" 那么，這"少有人走的路"又會(huì)是怎樣的一段"心智成熟的旅程"呢？細(xì)讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長(zhǎng)的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無比。本書的最后，作者說"實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題。"而對(duì)于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。
因?yàn)閻?，所以愿意?jiān)持
"自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。"作者的直言不諱讓人嘆服。"所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。" 主動(dòng)要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱?，?dāng)問題解決時(shí)，我們才會(huì)收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個(gè)面對(duì)問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，經(jīng)歷過班級(jí)工作的出師不利，也經(jīng)歷過教學(xué)成績(jī)的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教，主動(dòng)報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績(jī)有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長(zhǎng)的甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處，我的課也開始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績(jī)和考核成績(jī)也開始名列前茅。
曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨，午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔?，所以才?huì)幸福地累在其中，也樂在其中。
因?yàn)閻?，所以選擇改變
"真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的`贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。"看到這里，我想到了自己和班上的那些家長(zhǎng)們。毋庸置疑，沒有家長(zhǎng)不愛自己的孩子，但如何來表達(dá)這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論；或是忘記了愛不能只是一味的批評(píng)和敦促，還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話來說，這或許不是真正的愛。"真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。" "真正的愛是行動(dòng)，是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。"
我愛我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個(gè)積極向上、充滿力量的自己。為了愛，我愿意冒險(xiǎn)，我愿意成長(zhǎng)，我愿意努力。
因?yàn)閻?，所以勇于成長(zhǎng)
"我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過程中，它始終與我們對(duì)抗，阻止我們的心智走向成熟。""懶惰的一個(gè)重要特征就是恐懼感。"想起自己當(dāng)初加入讀寫團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛的大家庭。大家互相鼓勵(lì)，互相督促，偶爾爭(zhēng)論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了"板磚",但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。
特別喜歡書上的一段話："人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，你投入的愛越多，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng)，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒。" 因?yàn)閻郏以敢馓魬?zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長(zhǎng)。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。
合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話："成功的路上從不會(huì)擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多。"我希望自己也可以沿著這條"少有人走的路"堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長(zhǎng)，去追尋人生的美好。
讀《少有人走的路》有感3
你一定不會(huì)想象我正在聽一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個(gè)本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會(huì)的一些心得加以整理。
哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步?！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。
所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。
看似簡(jiǎn)單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會(huì)的一個(gè)詞打開了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長(zhǎng)環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。
當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的時(shí)候，就會(huì)面臨一些痛苦，而自律自然就成為個(gè)人成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界，面對(duì)生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。
讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃鴷?huì)的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。
我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時(shí)候，我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時(shí)獲得真正的自由。
老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤(rùn)、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。
哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績(jī)，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長(zhǎng)，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候，共贏的效應(yīng)自然而生。
讀《少有人走的路》有感4
現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，每個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)壓力都很大，我們需要不斷的調(diào)整自己的去適應(yīng)社會(huì)的各種變化，同時(shí)不斷充實(shí)自我提供正能量，為此，我發(fā)現(xiàn)只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓自己活得很好，周圍人、事、物更和諧。
工作之余，我向大家推薦一本好書《少有人走的路》，它是由美國(guó)心理醫(yī)生M.斯科特.派克著作。在書中作者寫到：“推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序：首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式?！笨吹竭@里我想起了一句話：“先苦后甜，苦也是甜；先甜后苦，甜也是苦”。
我們總在說我們的子女，我們的學(xué)生，你們現(xiàn)在不吃苦，以后有你們吃苦的時(shí)候。其實(shí)，這個(gè)現(xiàn)象并非只是發(fā)生在孩子身上，很多的成年人也是如此。比如書中說到我們上班總是先處理容易做的工作，然后剩下棘手的問題，即使處理這個(gè)問題只需要一個(gè)小時(shí)。我們通常選擇花費(fèi)七個(gè)小時(shí)去擔(dān)心這個(gè)棘手的差事，然后在最后一個(gè)小時(shí)去完成它，而非最先處理這個(gè)問題，然后享受剩下的七個(gè)小時(shí)。
為何大部分人擁有足夠的自制力，能避免一時(shí)安逸的惡果，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？其中的原因，目前醫(yī)學(xué)界尚無定論，但大部分跡象表明，在這方面，家庭教育起著相當(dāng)大的作用。
無法推遲滿足感實(shí)際是缺乏自律。在我看來，自律就是自我約束，約束什么，怎么約束其實(shí)是沒有實(shí)際的概念。而在作者派克看來，自律包含很多的內(nèi)容，這本書幫助我深入了解了“自律”，并且讓“自律”具有可操作性。自律應(yīng)該是認(rèn)清問題所在（尊重事實(shí)），以解決問題為首要（推遲滿足感），不能趨利避害、逃避責(zé)任，然后做出取舍（保持平衡）。“要使心智成熟，就須在彼此沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡，這就需要我們利用機(jī)遇，不斷自我調(diào)整。”
快節(jié)奏的生活讓我們沒有太多的時(shí)間去了解自己，也讓我們誤認(rèn)為我們很了解自己，而事實(shí)并非如此，正如作者派克所述，尊重事實(shí)，為自己畫個(gè)清晰的地圖，讓我們知道自己的位置和周圍的環(huán)境，反省自我并不斷修正自己的位置。
讀《少有人走的路》有感5
《少有人走的路》，美國(guó)心理學(xué)家斯科特·派克著。在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷單上停駐了近20年，被翻譯成23種以上的語言。
《少有人走的路》剖析了我們生活中溝通理解的重要性。它超越了時(shí)代的約束，從人的內(nèi)心深處啟發(fā)我們，挖掘我們對(duì)愛的呼喚，指引我們走向之前我們所向往但一直沒有為夢(mèng)想付出實(shí)際行動(dòng)的虛擬的美滿港灣。它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)會(huì)獨(dú)立；它教會(huì)我們與孩子相處的方法，讓我們學(xué)會(huì)做孩子的榜樣。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
正如本書作者斯科特·派克所說：人生苦難重重，活著就意味充滿著荊棘，我們有時(shí)會(huì)所向披靡，但有時(shí)也會(huì)感到迷茫，我們?cè)诔砷L(zhǎng)中，心智變得越來越成熟，但是這段成長(zhǎng)的道路也讓我們走得越來越艱辛。這本書教會(huì)我們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中所發(fā)生的一切事情，積極地去處理，最終會(huì)有你想要的答案，會(huì)讓你重新認(rèn)識(shí)自己，愛上每一次努力的過程。
《少有人走的路》共分四個(gè)部分：自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。本書的副標(biāo)題是：心智成熟的旅程。人生的道路艱難重重，但心智的成熟也是一段漫長(zhǎng)的過程。人可以拒絕好多東西，但是你不能拒絕人生中的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)會(huì)教會(huì)我們很多，經(jīng)歷的越多，你會(huì)在將來更加淡定地面對(duì)人生中出現(xiàn)中的各種事情，你會(huì)在處理問題的時(shí)候縝密性、綜合性、全面性得到相對(duì)的提高。我們會(huì)在將來笑著講出我們?cè)?jīng)所經(jīng)歷的苦難，之前為某些事我們所留下的眼淚，咽下的那些委屈的哽咽地?zé)o法表達(dá)的苦楚，會(huì)在將來的某些時(shí)候投來別人敬佩的目光、驚訝的表情以及自身閃爍著的耀眼的光芒，那時(shí)候我們并不會(huì)覺得原來我們都已深深地距離原來的自己已經(jīng)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……但是我們會(huì)由衷地感謝那個(gè)成長(zhǎng)的過程中的自己，沒有成長(zhǎng)，就不會(huì)懂得自己原來某一天還可以變得這么優(yōu)秀。
作者告訴我們，解決問題的首要方法，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。當(dāng)一個(gè)問題出現(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)該積極、主動(dòng)地去處理問題。或許解決的過程有些痛苦，需要我們有強(qiáng)大的心靈、抗打擊的耐受性，我們一定要盡早地去處理解決這些問題，事情不解決，我們的心中就會(huì)覺得有什么事壓得我們喘不過氣，做什么事情都無法有很高的積極性。所以，我們要有很高的自律性來提高自己的個(gè)人生活質(zhì)量與個(gè)人素質(zhì)。推遲滿足感是指我們要有居安思危的思想意識(shí)。我們不能只顧享受眼前的快樂，更應(yīng)該兼顧我們將來所要面對(duì)的事情，我們要學(xué)會(huì)安排快樂與痛苦的次序，每次的出場(chǎng)順序不同，將直接導(dǎo)致的人生的進(jìn)展順序不同。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任，遇見某件事情不能直接說這件事與我無關(guān)我就不參與此次事件的處理。我們生活的是一個(gè)集體，某個(gè)人犯錯(cuò)，可能需要整個(gè)集體來承擔(dān)后果，而不是個(gè)人與整體無關(guān)，這樣才能保證大家工作的專注度，尤其是現(xiàn)在各個(gè)單位、機(jī)構(gòu)都提倡合作共贏的政治思想理念，我們更應(yīng)該做到嚴(yán)于律己，做到自律。
《少有人走的路》還揭示了另一個(gè)真理：愛也是我們成長(zhǎng)過程中不可或缺的重要的一部分。雖說有了金錢可以解決好多事情，但是只有用金錢消費(fèi)來滿足自己的孩子是孤獨(dú)的。家人的陪伴是我們用多少錢都換不來的。相對(duì)于父母?jìng)儙Щ貋淼哪切┩婢摺⒑贸缘臇|西，孩子們會(huì)很開心，但最開心的還是見到父母，依偎在父母的懷抱中，他們才會(huì)覺得踏實(shí)，會(huì)瞬間覺得他們是世界上最幸福的人。留守兒童的關(guān)愛缺失這塊的問題，已經(jīng)受到國(guó)家的重視，這本書就教會(huì)了我們?nèi)绾闻c孩子相處，如何建立良好的家庭關(guān)系。
心智成熟的最終意義何在？我們?cè)谛闹浅墒斓倪^程中，一邊經(jīng)歷著成長(zhǎng)過程中付出的代價(jià)帶給我們的疼痛與淚水，另一方面嘴上雖然說我不想再繼續(xù)堅(jiān)持了之類的話語，但是手上以及腦子中從未有半刻的停歇，依然堅(jiān)守在通往幸福的道路上。我們不斷地完善自己的人格魅力，不斷地對(duì)自己的所思所想進(jìn)行修改，來檢討自己，重新審視自己，是自己成為更加優(yōu)秀的人。雖然這條路有點(diǎn)孤單，但我們的內(nèi)心卻很激動(dòng)，我們不以物喜，不以己悲，只感覺到夢(mèng)想的指明燈在召喚著我們，指引我們通往光明之路。我們應(yīng)該用劉同的名言“你的孤獨(dú)，雖敗猶榮”來激勵(lì)自己，讓自己每天都充滿正能量。
《少有人走的路》讀書筆記范文
《少有人走的路》是美國(guó)心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識(shí)到：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。以下是小編為大家搜集整理提供到的《少有人走的路》讀書筆記內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
《少有人走的路》讀書筆記范文1
我想，我周邊看過這本書的人應(yīng)該不多，我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的書評(píng)，對(duì)它萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心后才看的，《華盛頓.郵報(bào)》對(duì)此書的評(píng)價(jià)是：“這是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國(guó)最著名的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時(shí)間近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動(dòng)?！?/p>
《少有人走的路》是美國(guó)心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作，他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識(shí)到：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?。?/p>
這本書教會(huì)我們變得成熟，用于承擔(dān)生活中所出現(xiàn)的問題?！叭丝梢跃芙^任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦?！背墒焓敲總€(gè)人必然的選擇，拒絕成熟，就是選擇痛苦。這本書分為四個(gè)部分。分別是自律，愛，宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律，是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。
這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。
只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了?！?/p>
既然人生注定苦難重重，那么我們只有坦然面對(duì)了。正視自己，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題，才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時(shí)候，當(dāng)問題出現(xiàn)了，我們會(huì)選擇逃避，一廂情愿的等待問題能夠自行消失，因?yàn)槲覀兿嘈艜r(shí)間可以改變一切?？墒聦?shí)上呢？問題不會(huì)消失，它們?nèi)匀焕^續(xù)存在，而且它們的存在還會(huì)成為妨礙我們心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙。
伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不得不開始承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任，于是我們又開始手足無措，習(xí)慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”，并且在心里這樣自我安慰：“出現(xiàn)這些問題，不是我的原因，而是別人造成的，是別人拖累了我，所以我才無法……是我無法控制的社會(huì)因素造成的，這不是我個(gè)人的問題，所以該有別人和社會(huì)來為此負(fù)責(zé)?！?/p>
趨利避害，逃避責(zé)任，好像已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。然而如果每個(gè)人都開始逃避，不愿意承擔(dān)責(zé)任，社會(huì)必然會(huì)堆積起越來越多的問題，從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。
生活中，我們常常會(huì)說“我本來可以”，“我或許應(yīng)該”，“我不能”或者“我做不到”，因?yàn)橐淖兣f有的習(xí)慣是一個(gè)艱辛且漫長(zhǎng)的過程，所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽，也不愿嘗試去改變……
更多的時(shí)候，我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來的痛苦，心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利，讓別人來操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以喜歡喧鬧，以這樣那樣的名義狂歡，而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，我們才會(huì)聽到那來自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的安全，來自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，足夠充實(shí)的時(shí)候，我們才能真正感覺到安全，才不至于在這個(gè)紛繁的城市中漸漸迷失，也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾，專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內(nèi)心不亂為定”吧？
其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷放棄和不斷獲得的過程?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，我們常常感覺自己不斷努力，人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時(shí)，為了保持平衡，又不得不放棄自我。即：消除熟悉的過去，追求新鮮的未來。否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。完全的釋放自我，甚至不惜把過去的自我完全打破，說的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī)，這是自我完善的必經(jīng)之路。
而在書中，多次被提及的“愛”，則被定義為：“人類心靈進(jìn)化的原動(dòng)力”，是“為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。”換而言之，愛——可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。派克的說法，多少有點(diǎn)西方宗教的色彩，有別于傳統(tǒng)意義上的情欲，不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中，過于強(qiáng)烈的依賴性，常常被我們解讀為“愛”，這是完全錯(cuò)誤的。例如：家長(zhǎng)對(duì)孩子的過分保護(hù)，并非完全出自于愛，而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例：一段感情結(jié)束以后，被拋棄的一方，痛苦萬分，甚至打算輕生，他們會(huì)說：“我是那么的愛TA，沒有了TA我活著還有什么樂趣？！”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感，不再是單純的自我完善的意愿。
《少有人走的路》讀書筆記范文2
這不能算做一本勵(lì)志的書，只是從心理學(xué)的角度分析我們大多數(shù)人的心理和行為，原來我們大多數(shù)人或多或少都有心理方面的問題，從本書中第一次了解了規(guī)矩、愛、信仰和恩典，也算是一種重生了。
201x年3月讀完第一遍，201x年10月斷斷續(xù)續(xù)地讀完了第二遍，透過全書重新理解了四條規(guī)矩、愛的定義、相信科學(xué)也是一種信仰、人生中充滿恩典，這本書應(yīng)該是對(duì)我人生影響最大的第二本書了，第一本書就是《搞定1》，通過實(shí)踐GTD讓我遇到了第二本好書。
第一部分：規(guī)矩
人生苦海無邊。人生就是一個(gè)不斷面對(duì)問題、并解決問題的過程。為解決問題而努力，我們的思想和心靈會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
回避問題和逃避痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源。
我們要讓我們自己，也要讓我們的`孩子認(rèn)識(shí)到，人生的問題和痛苦具有非凡的價(jià)值。
四條規(guī)矩（discipline）：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
【第1句】：先苦后甜：首先面對(duì)問題并感受痛苦，然后解決問題并享受更大的快樂。先苦后甜是唯一可行的生活方式。培養(yǎng)孩子遵守規(guī)矩，需要投入足夠的時(shí)間。讓孩子樹立起“我是個(gè)有價(jià)值的人”這樣對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，是心理健康的前提，也是培養(yǎng)規(guī)矩的根基。許多人并沒有付出足夠的時(shí)間和精力，去解決知識(shí)、社交、心理方面的問題。在對(duì)待問題方面，一種是想讓問題馬上解決（神經(jīng)官能癥），另一種是希望問題自行消失（人格失調(diào)癥），后者更低級(jí)，更有破壞性。問題必將帶來程度不同的痛苦。盡可能早地面對(duì)它們，意味著把滿足感向后推遲，放棄暫時(shí)的安逸或是程度較輕的痛苦，及時(shí)體驗(yàn)程度較大的痛苦，如此才能讓問題得到解決。
【第2句】：承擔(dān)責(zé)任：兩類心理疾病都與承擔(dān)責(zé)任有關(guān)，神經(jīng)官能癥是把責(zé)任強(qiáng)加給自己（感覺有點(diǎn)像自卑癥），而人格失調(diào)癥則是逃避責(zé)任，把問題推給配偶、孩子、朋友、父母、上司、學(xué)校、政府、社會(huì)制度等等，不去解決問題，所以問題依然存在。幾乎所有人都患有程度不同的神經(jīng)官能癥或人格失調(diào)癥，因?yàn)樵趶?fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題。人的一生都充滿了選擇和決定的機(jī)會(huì)，選擇也不意味著沒有痛苦，既然作出了自己的選擇，就要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。
【第3句】：忠于事實(shí)：人的一生就是在不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，修訂人生地圖。通往事實(shí)的道路并不平坦，我們并不是生來就擁有一幅精確的地圖，有的人到了人生的某個(gè)時(shí)期就放棄了繪制地圖。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。忠于事實(shí)盡管會(huì)帶來暫時(shí)的痛苦，但遠(yuǎn)比沉湎于虛假的舒適中要好。我們必須忍受暫時(shí)的不適，追求事實(shí)而不是假象，承受這一過程的痛苦，才能心靈獲得成長(zhǎng)，心智走向成熟。我們需要不停地反省。人們不僅對(duì)別人撒謊，也會(huì)對(duì)自己撒謊。謊言有白色謊言和黑色謊言之分，隱瞞大部分真相也是謊言稱為白色謊言，比黑色謊言危害還大。一個(gè)人應(yīng)該有選擇的表達(dá)意見和主張，遵循的原則（這些原則好難做到啊?。海?）永遠(yuǎn)不說假話，避免黑色謊言；（2）要牢記，除非有情非得已的考慮，不說出全部真相就等于說謊；（3）不可因個(gè)人私欲將部分真相隱瞞下來；（4）只在對(duì)對(duì)方確有好處的情況下，才能有選擇地隱瞞部分真相；（5）盡可能忠實(shí)地評(píng)估對(duì)方的需要，以愛為出發(fā)點(diǎn)才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判；（6）評(píng)估的要領(lǐng)在于，對(duì)方能夠借助我們提供的事實(shí)使心智獲得成熟。
【第4句】：保持平衡：就必須要在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，保持平衡的最高原則就是“放棄”。人生面臨無數(shù)的選擇過程，也就是放棄過程。放棄某種心愛的事物----至少是自己熟悉的事物，必然會(huì)帶來痛苦，但這也是心智成熟所必需的。只有放棄舊的、過時(shí)的觀念和習(xí)慣，才能度過危機(jī)，順利進(jìn)入人生的下一階段。要學(xué)會(huì)“兼容并包”的心理技巧，既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。
如果能夠完全接受痛苦，在某種意義上，痛苦就不復(fù)存在。在知道一切的情況做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多痛苦。
要放棄某種事物，首先必須擁有它。
第二部分 愛
讀到這一部分，發(fā)現(xiàn)原來還有人對(duì)博大精深的愛進(jìn)行了定義，心智不成熟就是沒有對(duì)一些事情進(jìn)行思考，對(duì)于一些司空見慣的事情如果能夠深刻思考可能就是一種心智成熟的表現(xiàn)。愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿。愛是長(zhǎng)期的，意識(shí)與潛意識(shí)是否一致，既愛自己又愛他人，還要拓展自我界限，并且是一種意愿，而不是強(qiáng)迫。
現(xiàn)在回想起來，當(dāng)前只有對(duì)孩子的愛還滿足上面的幾條，對(duì)孩子的愛是從出生到將來的，在關(guān)注孩子的同時(shí)，自己也學(xué)到了許多，并且愿意為孩子的成長(zhǎng)付出大量的時(shí)間，從來不去多想是否值得。對(duì)父母的愛，體現(xiàn)在電話中的溝通，聽見蒼老而熟悉的聲音就能喚起童年美好的回憶。
墜入情網(wǎng)不是真正的愛，墜入情網(wǎng)是人類內(nèi)在的性需求與外在刺激發(fā)生作用時(shí)，所產(chǎn)生出的典型的生理和心理反應(yīng)，其意義在于增加人類的生殖機(jī)會(huì)，促進(jìn)物種繁衍和生存。（2024年10月讀第二遍時(shí)，開始仔細(xì)看這一章）
墜入情網(wǎng)和浪漫愛情神話與現(xiàn)實(shí)的夫妻生活確實(shí)相差甚遠(yuǎn)，真正的愛確實(shí)是在長(zhǎng)久的生活中不斷的包容和拓展中發(fā)展起來的，自己的心界在拓展，也會(huì)慢慢地帶動(dòng)另外的一半，遇見任何事情的時(shí)候（通常都是家庭的瑣事，現(xiàn)在回想起來讓雙方冷戰(zhàn)的導(dǎo)火索時(shí)，都想不起來了），反思一下自身可能就是最高的境界，可能人生中你的另一半需要長(zhǎng)期不斷的愛去感化她。愛也不是依賴感和寵物感，需要各自的生活和一定的距離，男性通常會(huì)把距離拉得較遠(yuǎn)，而女性恨不得把你死死攥住。
長(zhǎng)期不斷地付出愛，使我們生活在了精神貫注的境界里，于是，我們的自我界限便開始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就會(huì)淡化，而這時(shí)，我們的心智便獲得了成熟。
我們必須先擁有或完成某些目標(biāo)之后，才有資格談“放棄”。
培養(yǎng)愛好是自我滋養(yǎng)的有效手段。愛好本身并不應(yīng)該成為自我完善的終極目標(biāo)，否則就偏離了人生的本質(zhì)。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。
愛絕不是無原則地接受，也包括必要的沖突、果斷的拒絕和嚴(yán)厲的批評(píng)。
真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定。真正的愛，其價(jià)值在于始終如一的行動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺或者精神貫注。真正的愛出自自我意愿，只能依靠實(shí)際行動(dòng)來證明。
愛的最重要的表現(xiàn)形式就是關(guān)懷，表達(dá)關(guān)懷最常見、最重要的方式就是努力傾聽。不愿把別的事放到一邊，就意味著你不愿真正傾聽。用心傾聽是一種耗費(fèi)精力的過程，必須以愛為出發(fā)點(diǎn)，只有基于共同成長(zhǎng)、自我完善的意愿，才能夠達(dá)到傾聽的目的。
家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行教育的過程中，自己也會(huì)跟著一并走向成熟，這對(duì)于雙方都是大有益處。不少父母在子女處于青春期以前，尚算得上盡職盡責(zé)，漸漸地，其思維卻變得落后和遲鈍起來，無法適應(yīng)子女的成長(zhǎng)與改變。他們不思進(jìn)取，放棄了自我完善的進(jìn)程。
第三部分 成長(zhǎng)與信仰
曾經(jīng)認(rèn)為只有宗教算是一種信仰，以前沒有宗教信仰的我在靜心思考時(shí)會(huì)感覺有點(diǎn)空虛，看了此書后發(fā)現(xiàn)原來科學(xué)也是一種信仰，因?yàn)槲覀冇凶约旱呐袛嗄芰?，我們?huì)對(duì)一切有一種批判的眼光。正如書上所說，心智成熟的旅程就是不斷前進(jìn)的求知之路，只有學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能擺脫昔日經(jīng)驗(yàn)的限制。我們必須消化和吸收新的信息，擴(kuò)充眼界，敢于涉足最新領(lǐng)域。讀懂這段話，看來真是需要時(shí)間，只有經(jīng)過一段時(shí)間的考驗(yàn)，才能體會(huì)其中的滋味，原來科學(xué)的信仰也是一樣的偉大，不一定非要相信某個(gè)神靈。
本部分剩下的段落分析了幾個(gè)案例，更像是為心理醫(yī)生而寫的，心理醫(yī)生在為患者醫(yī)治心理問題時(shí)，如何處理自己信仰與病人信仰的沖突問題？感覺沒有固定的答案。
對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是心智成熟不可或缺的元素。
第四部分 恩典
我們意識(shí)與潛意識(shí)中的自己，有時(shí)相差甚遠(yuǎn)?？勺屝闹浅墒?，我們需要聆聽潛意識(shí)的聲音，讓意識(shí)中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)接近真實(shí)的自己。
同步原理----統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的小概率事件在現(xiàn)實(shí)中反復(fù)發(fā)生----帶給我們好處的幾率，遠(yuǎn)比造成破壞的幾率大。這里的好處不僅是救人一命，也包括促進(jìn)心智的成熟，改善生活的質(zhì)量。
“意外發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值或令人喜愛的事物”是上天恩典的表現(xiàn)之一，這樣的恩典是我們所有人都能觸及的，只不過有些人會(huì)去利用它，另一些人則會(huì)錯(cuò)過它。之所以我們無法利用全部的恩典，是因?yàn)槲覀儾]有完全意識(shí)到它的存在。
原來生活中確實(shí)充滿了許多奇跡的恩典，以前沒有注意到，實(shí)際上回想起來還是遇到了幾件恩典之事，其實(shí)人生充滿機(jī)會(huì)，也會(huì)給你機(jī)會(huì)而你不識(shí)。我人生中最重要的一次恩典可能算是高中了，中考并無感覺的我沒有考上重點(diǎn)高中（當(dāng)時(shí)只是數(shù)理化還行，文科都較差，但考完后只怨自己一道12分還是16分的數(shù)學(xué)難題沒有做出來，從而沒有達(dá)到重點(diǎn)高中分?jǐn)?shù)線），但幸運(yùn)之神卻神奇的降臨了，我們這年出生的孩子出奇的多，在河口這樣小小的地方，初一入學(xué)報(bào)名時(shí)竟然達(dá)到了18個(gè)班之多，沒想到正是因?yàn)閷W(xué)生之多，能夠考上重點(diǎn)高中的學(xué)生達(dá)到了
【第60句】：70多人，而破天荒的可以在河口辦一個(gè)重點(diǎn)班（不用跑到50公里外的油田一中上學(xué)），而又正好一個(gè)班放不下、二個(gè)班有點(diǎn)少，我這種少了10多分的人竟然不需交贊助費(fèi)就能順理成章的加入到了這個(gè)班級(jí)中，才擁有了這種教學(xué)環(huán)境，擁有了這種學(xué)習(xí)氛圍）。在這種情況下，老師們也教得非常賣力，我也沒有壓力，只需認(rèn)真學(xué)習(xí)即可，沒想到成績(jī)?cè)絹碓胶?，竟然考上了一所非常不錯(cuò)的大學(xué)。
懶惰是人生中的一種可怕的消極力量。懶惰與你花多少時(shí)間工作，如何對(duì)別人盡職盡責(zé)沒有多少關(guān)系。懶惰的一個(gè)主要特征就是恐懼感。一個(gè)人的心智越是成熟，就越是能察覺到自身的懶惰；越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕跡。與懶惰對(duì)抗是永恒的戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)不能放棄，要與懶惰斗爭(zhēng)到底。
我們的心中都有一個(gè)病態(tài)的自己（懶惰的病態(tài)的力量）和一個(gè)健康的自己（健康的力量）。健康的力量必須時(shí)刻提防懶惰的病態(tài)的力量，后者始終潛伏在我們的身體中。
真正的自知自覺，總是緩慢而漸進(jìn)的過程。我們踏出任何一步，都須有足夠的耐心，進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省。我們更應(yīng)該謙虛，腳踏實(shí)地。心智成熟之路，是永不停歇的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過程。我們的心智成熟到一定階段，就會(huì)更加謙遜而快樂。我們知道自己的智慧源自潛意識(shí)，我們清楚“根”在何處，而我們的一切認(rèn)知，莫不像流水一樣，從潛意識(shí)的“根”源源而出。
學(xué)習(xí)、生活中遇到的人或事，可能就是某一個(gè)奇跡的恩典，只是自己沒有注意到，可能真是需要時(shí)間的積累，就像你經(jīng)常遇到一個(gè)年輕的學(xué)生在浪費(fèi)大把的時(shí)間的時(shí)候，想說些什么，但沒有時(shí)間的積累，你就是把整個(gè)事情的經(jīng)過都講出來他也不會(huì)明白，很多時(shí)候他根本沒有時(shí)間聽你說完。
讀《未選擇的路》有感
人生的道路不止一條 ，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。在黃色的森林中分出兩條路，一條百花齊放，陽光明媚，一條荒草凄凄，十分幽寂，你會(huì)選擇哪條?我想，誰都會(huì)去涉足第一條吧!因?yàn)槟抢镉泻挽愕年柟?，四溢的花香。而弗羅斯特卻這樣寫到:“但我選擇了另一條路，它荒草凄凄 ，十分幽寂，顯得誘人，更美麗 ;雖然在這條小路上，很少留路人的足跡。”“為什么弗羅斯特選擇另一條了無生氣的小路呢?”當(dāng)我被這個(gè)問題緊緊捆住，13位農(nóng)民工和兩位鄉(xiāng)間教師把我解救了出來。
“
【第5句】：12”的大名無人不知。因?yàn)樗膽嵟?，讓四川的人民陷入水生火熱之中，可又是因?yàn)樗膽嵟?，讓我們認(rèn)識(shí)了這十三位不顧路途遙遠(yuǎn)和艱辛，放棄了工作，只為挽留一群素不相識(shí)的人的靈魂。他們，用自己的脊梁扛起救災(zāi)的重任。在冰冷的雪地上，是對(duì)生命的呼喚，還是對(duì)自然的抗拒，讓他們用火一般的信去融化那一方冰雪?他們，同樣選擇了這條坎坷的路，卻讓我，讓中國(guó)人，讓全世界為之震撼。天變得更藍(lán)了，大地卻早已用面紗遮住了臉龐，為自己的所作所為感到羞愧。
在另一個(gè)地方，又有兩名鄉(xiāng)間教師選擇了同樣的路。他們，本來可以去很好的地方教書，卻為了這群貧窮的在大山上的孩子留了下來，吃著難以下咽的食物，在那黑凄凄的教室里教他們讀書寫字。這種生活，是我們無法想象的，跟別提在那里住上一兩天了!而這倆位老師，卻在這貧窮的`地方呆了五個(gè)春秋。他們，把自己的快樂給了孩子們，把自己的知識(shí)給了孩子們，把自己的青春給了這群孩子們。即使回報(bào)給他們的只有破舊的衣裳和難以下咽的粗茶淡飯，他們依然默默奉獻(xiàn)著。
我恍然大悟，生命存在的意義，不是享受，而是學(xué)會(huì)怎樣奉獻(xiàn)。當(dāng)我們選擇安逸的生活，一帆風(fēng)順的人生，我們就不會(huì)認(rèn)識(shí)到生命的意義和存在的價(jià)值。困難誰都不想要，但不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢?
就像一篇好的作文，不經(jīng)過多次的修改，就不算完美;一棵樹，不經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，就長(zhǎng)不大;一首歌，沒有高低的音調(diào)，就不動(dòng)聽;一生，沒有經(jīng)歷酸甜苦辣就不完整。
我聽過這樣一個(gè)故事，也揭示了這個(gè)真理，讓我來講給你們聽吧!
有一座山上，有個(gè)老和尚。有一天，他叫他的兩個(gè)徒弟去集市買米。
一個(gè)走寬闊的大路，另一個(gè)走崎嶇的山路。一般來說，一定是那個(gè)走大路的和尚先回來。但最后，反倒是走山路的先回來了。老和尚覺得很奇怪，就問他：“你走山路，為什么先回來呢?”小和尚說：“因?yàn)樯铰菲閸?，本來走走就很累，現(xiàn)在又背了袋米，腳步更沉重了，心里只有一個(gè)念頭，就是趕快到寺廟.”老和尚又問另一個(gè)小和尚：“你走大路，為什么這么晚才回來?”小和尚說：“因?yàn)樽叽舐芬稽c(diǎn)也不累，路旁的風(fēng)景有很美，我看得入迷，就回來晚了。”
現(xiàn)在，你們明白了嗎?逆境使人成長(zhǎng)，困難使人堅(jiān)強(qiáng)!
黃色的森林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足，但我選擇了那條小路，雖然它是那么荒涼，卻讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!
從少有人走的路探尋黃山寨短文散文
歲月如刀，削盡風(fēng)華。已上一把歲數(shù)，心便安寧下來了。宦海浮沉，干我 何事？管它動(dòng)蕩與否；世態(tài)炎涼，一口粗茶，一碗淡飯，一碟青菜，足矣。錯(cuò)過了折騰的季節(jié)，豈只自己少了那份興趣。不才明主棄，人老故人疏。該淡出的，還是淡出些為好。
前幾天，好友微雨青荷打來電話，說是網(wǎng)站最近有次戶外活動(dòng)———————“激情3—15，再越黃山寨”。青荷和我一起在幾個(gè)網(wǎng)站的文學(xué)原創(chuàng)板塊玩了幾年。她的文字，靈性而真誠(chéng)，細(xì)膩而直率，是我喜歡的那種。而我的一些愚摯的文字，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，深深淺淺，她也肯讀讀，每每給予一些勉勵(lì)。她之所以打電話給我，是因?yàn)樗傈S山寨在我心里的分量。
黃山寨，故鄉(xiāng)的一座山峰，它靜若處子，完完全全的融進(jìn)我的生命。別人一經(jīng)提起，我就有些熱血沸騰的感覺。一顆本已安寧的心，經(jīng)這樣的撩撥，豈能按捺得??？
潛川猴王知我是黃山寨人，提議讓我當(dāng)向?qū)?。我曾在網(wǎng)上看過看過一些關(guān)于黃山寨的文字和攝影圖片，大多有些誤導(dǎo)，說黃山寨座落在羅河境內(nèi)。這種說法，相當(dāng)?shù)牟粶?zhǔn)確。土改時(shí)，山水田地分界，都有些不成文的規(guī)矩。山，大多以山脊分水為界。黃山寨，地處廬江南部，與樅陽葉青接壤，山勢(shì)南北走向。東面，分布許老、洪莊兩個(gè)村民組（原屬磚橋鄉(xiāng)關(guān)廟村，現(xiàn)屬礬山鎮(zhèn)東明村）；西面，依次有澗邊、陽院（屬礬山鎮(zhèn)徐榜村）、黃山?jīng)_村民組（屬羅河鎮(zhèn)鮑店村）和樅陽的葉青村。因合銅公路經(jīng)過鮑店，交通比較便捷，廬城方向的游客，大多由此入山，因此，人們以訛傳訛，就像人們經(jīng)過廬江到合肥，把合肥說成是廬江的合肥一樣，黃山寨與自然的成了羅河的`黃山寨了。無需以正視聽，我建議換一條線路走走，大家心里就清楚了，猴王欣然應(yīng)允。
201x年3月15日清晨，許多網(wǎng)友陸陸續(xù)續(xù)趕到縣政府門前，做好前期一應(yīng) 準(zhǔn)備后，車隊(duì)7點(diǎn)30分準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，真佩服戶外人的時(shí)間觀念和整體觀念！約40 分鐘的車程，便進(jìn)入礬山鎮(zhèn)的東明境內(nèi)。說是公路，野性難改，車在搖擺，人在車內(nèi)體驗(yàn)著眼下乘車鮮有的感受。好在在你還沒耐不住的時(shí)候，總有些調(diào)節(jié)你情緒的東西。你看，你看！巴灘河兩岸的柳林，密密匝匝，綿綿延延，列隊(duì)迎接著這些遠(yuǎn)方的客人，我想，大家是不會(huì)介意它的灰頭土臉的。車內(nèi)有位網(wǎng)友說，只可惜河里沒有什么水。是的，春旱，臘盡，無水之靈氣，無樹之翠綠，肯定遜色不少。待以時(shí)日，若來一游，徜徉在望不到盡頭的柳林深處，毫無斧鑿之痕跡，這種天成佳趣，恐怕在相思林里也不一定找得到。駛出柳林盡頭，便是真正的進(jìn)入山區(qū)了。兩面蒼山，夾著一條鄉(xiāng)村公路曲曲折折的延伸?？粗囮?duì)沒有什么聲息的行進(jìn)，我到覺得這些車子，見到這種世面，也有些畏首畏尾，放不開手腳。山，畢竟有 勢(shì)子??！桀驁不馴的城市驕子，也變得乖巧起來。何止十八彎的山路！磨磨蹭蹭的幾個(gè)小時(shí)，車子才開到黃山寨下的一個(gè)世外桃源般的小村莊——————許老。
停車，寒暄，休整。終于準(zhǔn)備開始登山了！
一行三十多人，排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，喜笑顏開的行進(jìn)在山間小道。舉目望去，群山起伏，層層疊疊。山體之上，雜樹叢生，尚未醒蟄的樹枝，皆著銀灰色裝束，密布千山萬壑。野櫻花間雜其中，給赭色的山注入幾絲生氣，平添幾分嫵媚與明艷。山泉在腳下叮叮咚咚，使人越發(fā)覺得山間的幽靜。幾株山花，一片修竹，都能引來同行的美女們的極大好奇，流鶯樣的笑語，在山間久久回蕩。入山漸深，山色晦明無定，不大時(shí)間，不少人已氣喘吁吁。沒有歡聲笑語的山林，顯得更加的幽深。爬上許嶺頭，山風(fēng)尖溜溜地刮過，不少人有些站立不穩(wěn)的樣子。轉(zhuǎn)身回看，一支整齊的隊(duì)伍，七零八落，大家先后不等地上得嶺來，或牽或扶，或坐或站，或依或躺，再也難找出發(fā)時(shí)的笑面從容。
稍事休整，繼續(xù)出發(fā)。路，是越來越?jīng)]有人走的路。頭頂樹枝、荊棘密布，腳下枯藤、樹叢縱橫。作為戶外人，別無選擇，目標(biāo)只有一個(gè)，登臨絕頂，完完全全的穿越。衣服掛破了，隨它去；體膚刺疼了，顧不得；汗如雨下，拭拭汗，接著上；跌倒了，爬起來再走。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山山嶺嶺，仿佛都在腳下，有些山高我為峰的感覺。
接近山頂絕壁，山風(fēng)長(zhǎng)驅(qū)直入，呼嘯而來。柔風(fēng)、和風(fēng)嬌慣慣了的秀女們，不知是否經(jīng)受得了這樣考驗(yàn)？望望身邊的清風(fēng)扶柳大姐，面色紅潤(rùn)，依然精神抖數(shù)；哪個(gè)有著智慧的名字女孩——————簡(jiǎn)單快樂，一身輕松，仿佛一只快樂的蝴蝶；文靜的陽關(guān)燦爛，仍然一副嬌羞的模樣。看來，我的所有擔(dān)心都是多余的。長(zhǎng)期的戶外運(yùn)動(dòng)，早已練就了她們的鋼筋鐵骨！倒是有些漢子，有些像從戰(zhàn)場(chǎng)上潰散下來。
登頂開始了，人人都憋著一股勁，準(zhǔn)備和廬江的第一險(xiǎn)峰作最后的較量。也許是因?yàn)樗碓谶h(yuǎn)山，靜若處子，連我這個(gè)老黃山寨人，見到許多形態(tài)各異的山石時(shí)，竟也叫不出名字！只見癩蛤蟆石前的幾座石峰，或卓然突起，傲首蒼穹；或俯身蹲下，細(xì)聲耳語；或如巨臂出擊，勢(shì)猛千鈞；或如白鶴晾翅，飄逸靈動(dòng)。癩蛤蟆石，顧名思義，象一只癩蛤蟆，憨厚的趴在那里。登臨絕頂，首先要過這一關(guān)。還是簡(jiǎn)單快樂那個(gè)女孩，如猿猴般敏捷，三下五下，就攀了上去。于一般人而言，僅憑一己之力難以逾越。戶外人最不缺的就是團(tuán)隊(duì)力量。不大時(shí)間，有人拴登山的繩索，有人在上面接應(yīng)，有人在下面奮力撐托。癩蛤蟆終于難敵眾人之力，泄氣的癱了下去。首戰(zhàn)告捷，笑逐顏開，戶外的旗幟，迎風(fēng)獵獵飛舞，猶如戶外人怒放的心情。猴王不失時(shí)機(jī)地把這美好的一瞬定格成永恒。山勢(shì)逶迤，絕頂之上，既有比較平坦的處處，也有一步驚魂的懸崖峭壁。大家因人而異，選擇不同的穿越方式。有人雙手扶著那絕頂上的兩塊飛來石，雙腿直打顫；有人飛身飛石之上，昂首端坐，俯視云山萬里。鯽魚背，形如鯽魚背心一般，長(zhǎng)約二三十米，最窄處，連一只腳也無法放下。膽小的人，連靠近一下的勇氣都沒有。站在鯽魚背上，朝下望去，斷層千尺，深不見底。記得年靑的時(shí)候，不知多少次來回走過。歲月不饒人，如今行至它的跟前，當(dāng)年的豪氣已蕩然無存，也只得騎在上面勉強(qiáng)通過了。
值得慶幸的是一行三十多人，從許嶺開始，到洪莊林場(chǎng)下山，大家你幫我，我?guī)湍悖瓿闪苏w的穿越。與其說這是每個(gè)人在挑戰(zhàn)自己，不如說，這是戶外人在熔鑄一種意志品質(zhì)與團(tuán)隊(duì)精神。