七言四韻十六首 其五
七言四韻十六首 其五。宋代。張伯端。 虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
[宋代]：張伯端
虎躍龍騰風浪粗，中央正位產玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
虎躍龍騰風浪粗，中央正位産玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居廛市，何必深山守靜孤。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
夏言
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
嘆人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
陽羨溪山好，吾將老、曾見昔賢心。念此語空留，買田未遂，桃源一別，舊路難尋。
歎人生，幾回王子棹，徒付伯牙琴。爭似山人，煙霞占斷，洞天深隱，高臥長吟。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
明代：
盧龍云
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣凈土能持法，那得叢林見異書。
文武聲華并起予，翩翩麗藻照茅居。不緣淨土能持法，那得叢林見異書。
明代：
湛若水
何曾二子游楊輩，霜雪青霞候我門。可是行云無定跡，東風招手白云端。
何曾二子遊楊輩，霜雪青霞候我門?？墒切须厽o定跡，東風招手白雲端。