無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
廣州市一?？荚嚻?/h3>
（題目回放）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
某報(bào)社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫(huà)現(xiàn)象較為突出，下面是他的采訪記錄。
學(xué)校門口。
記者：同學(xué)，你校服上畫(huà)了機(jī)器貓，為什么又用涂改液涂掉？
同學(xué)：班主任讓我全部洗掉，洗不掉就得用白色涂改液蓋住。
商場(chǎng)。
記者：同學(xué)，你校服上有歌星張靚穎的簽名，是真跡嗎？
學(xué)生：百分百真跡。
文具店。
記者：哇，你怎么直接在校服上試筆？洗不干凈的！
學(xué)生：校服很便宜呀。
要求：①自選角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。②自選文體，自擬標(biāo)題。③不得套作，不得抄襲。
一、作文類型：屬于新材料作文的人事型類。主要事件是記者采訪學(xué)生的事件，采訪的主要內(nèi)容是“學(xué)生
在校服上涂畫(huà)”的現(xiàn)象。
二、立意要圍繞“在校服上涂畫(huà)現(xiàn)象”確定，從內(nèi)容來(lái)看主要有四個(gè)角度：
角度1：第一個(gè)場(chǎng)景（校門口）
（一）學(xué)生的角度：在校服上涂畫(huà)機(jī)器貓的做法是不對(duì)。可立意：
1、表達(dá)（張揚(yáng)）個(gè)性要注意方式。
2、要珍惜（愛(ài)惜）東西/（不要踐踏東西）。
3、要遵規(guī)章制度。
（二）班主任的角度：
1、學(xué)校（教育者）缺乏正確的引導(dǎo)，僅是簡(jiǎn)單且欠缺明智的處理。
2、要引導(dǎo)學(xué)生從根本上解決問(wèn)題。
3、不要扼殺了學(xué)生的靈性（個(gè)性）。
角度2：第二個(gè)場(chǎng)景（商場(chǎng)）
1、追星不能偏離正常的價(jià)值取向
2、不能盲目追星
3、不能如此炫耀
角度3：第三個(gè)場(chǎng)景（文具店）
1、做事不能太散漫、隨意。
2、要珍惜（愛(ài)惜）東西/（不要踐踏東西）。
3、要有正確的價(jià)值觀、價(jià)值取向。
綜合的角度
1、要注意形象。
2、做事要有正確的態(tài)度。
廣州市一?？荚嚻?/h3>
廣州一模作文審題指導(dǎo)及范文
四、寫(xiě)作（60分）（廣州一模）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語(yǔ)：
“我們不是 我們要做！”“高三同學(xué)齊努力，！？”
這組標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起全校轟動(dòng)。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來(lái)是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。
2024年，中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》．甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄展開(kāi)專題討論，向社會(huì)征稿。
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
審題指導(dǎo)
今年的廣一模作文沒(méi)有用去年高考的鏡頭組合型作文題，而是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，有明確的任務(wù)——寫(xiě)一篇文章向?qū)谕陡?，要求為“感觸與思考”。
題目?jī)?nèi)容緊扣當(dāng)下的文化熱潮，在過(guò)去一段時(shí)間傳統(tǒng)文化借助各式各樣的載體火了起來(lái)?！秶?guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等節(jié)目的火爆，各種皇帝的表情包（又稱故宮式表情包）大火，讓我們看到了傳統(tǒng)文化在新時(shí)代下展現(xiàn)出來(lái)的巨大魅力。2024年被認(rèn)為是傳統(tǒng)文化節(jié)目的“元年”。
在審題過(guò)程中，要注意雖然為“甲骨文”，但其范圍可以進(jìn)行擴(kuò)大延伸到傳統(tǒng)文化上。而“表情包”同樣可以被當(dāng)做是現(xiàn)代“時(shí)尚”的代表。題目想表達(dá)的意思正是，傳統(tǒng)文化搭乘表情包等網(wǎng)絡(luò)時(shí)代產(chǎn)物而重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
該材料在解讀的過(guò)程中要注意，這是一篇寫(xiě)給“時(shí)尚”專欄的投稿，要把握好“時(shí)尚”的定義，注意對(duì)“時(shí)尚”及“傳統(tǒng)文化”之間關(guān)系的解讀。同時(shí)要注意為“感觸與思考”，要表達(dá)內(nèi)心對(duì)此的感觸，同時(shí)進(jìn)行深度的思考和挖掘。
立意建議
題目很清楚地表達(dá)了可以寫(xiě)作的的方向，這篇作文的立意方向可以圍繞“傳統(tǒng)如何成為時(shí)尚，如何在新的時(shí)代下煥發(fā)活力”的方向進(jìn)行解讀。
從陳教授及其團(tuán)隊(duì)推廣甲骨文的這一系列舉動(dòng)中，我們可以看到，傳統(tǒng)文化成為時(shí)尚，是在新的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)術(shù)觀念的推廣下，借助了時(shí)代傳播的新鮮形式與載體，進(jìn)行了重新的形式的設(shè)計(jì)和內(nèi)涵的解讀，而獲得了年輕人的喜愛(ài)。此外，還有聯(lián)合國(guó)，媒體，大眾的集體推動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)生機(jī)。
那么我們寫(xiě)作就可以緊扣這個(gè)方向，例如
（1）傳統(tǒng)文化在今天的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)，需要有時(shí)代元素的注入，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要。（2）固步自封，會(huì)使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)只是陽(yáng)春白雪，而文化的發(fā)展需要以更加樸素，更加為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳播。
（3）傳統(tǒng)文化的發(fā)展要有生活氣息，才有了傳播的土壤，才能成為“時(shí)尚”。（4）傳統(tǒng)文化本身就有時(shí)代的魅力，它有著強(qiáng)大的生命力能不斷傳承下去。
1（5）為傳統(tǒng)文化注入新的解讀，賦予其新的含義，將傳統(tǒng)文化從遠(yuǎn)方拉下凡塵，拉到人民群眾身邊來(lái)。
（6）傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新扮演著重要的角色，創(chuàng)新給了傳統(tǒng)文化“時(shí)尚”的可能。
（7）要讓傳統(tǒng)成為“時(shí)尚”，讓它成為每個(gè)人都能接觸到的，喜歡的事物。
本文不建議從反面立意，因?yàn)椴牧系娜齻€(gè)部分都是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)起到正面作用，所以就保持文化的純粹性不要惡搞傳統(tǒng)文化這樣的立意容易不切題，不建議學(xué)生劍走偏鋒。
廣一模范文
【正面立意范文】
在記憶和時(shí)尚之間 □廣州市教育研究院 王惠
有沒(méi)有一種記憶，在寂然穿越幾千年的時(shí)光之后，竟大放異彩，成為并引領(lǐng)時(shí)尚？有沒(méi)有一種時(shí)尚，愿深情凝眸幾千年前的往昔歲月，披沙揀金，聚焦并活化記憶？
日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了運(yùn)用甲骨文表情包制作的標(biāo)語(yǔ)，引起全校轟動(dòng)。甲骨文，作為殷商時(shí)代中華民族先民鐫刻在龜甲獸骨上的一種古老文字，曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間被掩埋在歲月的地層之下，湮沒(méi)于歷史的風(fēng)煙之中。一度，借助考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，它從河南安陽(yáng)殷朝的廢墟里浮出歷史的地表；如今，因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)院陳教授和他的團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，它煥然新生，綻放出各種各樣鮮活的表情。
甲骨文為什么活起來(lái)？又為什么火起來(lái)？筆者認(rèn)為，追根究底，首先是因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。著名心理學(xué)家榮格曾批評(píng)現(xiàn)代人說(shuō)：“他忘記了自己的起因和傳統(tǒng)，甚至對(duì)從前的自己?jiǎn)适Я擞洃?。”所幸的是，一種新的時(shí)代精神正在蓬勃生長(zhǎng)，方興未艾。世界范圍內(nèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承蔚然成風(fēng)，中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)不斷從數(shù)千年綿延不絕的中華文明母體中汲取營(yíng)養(yǎng)，而一度在對(duì)物質(zhì)的奔逐追求中失去精神家園、在流動(dòng)的現(xiàn)代性中失去文化根系的現(xiàn)代人也在頻頻回望過(guò)往，懷舊和復(fù)古甚至成為一時(shí)之潮流和風(fēng)尚。2024年，甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織編選的《世界記憶名錄》，一種向歷史致敬、與記憶握手的新時(shí)尚讓我們找到了自己的來(lái)處。
甲骨文為什么活起來(lái)？又為什么火起來(lái)？顯而易見(jiàn)，還因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代對(duì)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的強(qiáng)調(diào)。毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力之源，是當(dāng)今中國(guó)的富民之道和強(qiáng)國(guó)之策。古圣先賢有“茍日新，日日新，又日新”的訓(xùn)導(dǎo)和主張，今日中華有“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的倡議和舉措。而陳教授和他的團(tuán)隊(duì)，正是在一種藝術(shù)與科學(xué)跨界融合的學(xué)術(shù)創(chuàng)新理念的指引下，對(duì)甲骨文進(jìn)行了融入諸多現(xiàn)代流行元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐。我們有理由相信，一種向未來(lái)致意、與明天握手的新時(shí)尚也將指引我們走上復(fù)興和強(qiáng)大的發(fā)展之路。
如果說(shuō)創(chuàng)新為時(shí)代的發(fā)展插上了騰飛的翅膀，電腦技術(shù)則為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的橋梁。21世紀(jì)，電腦技術(shù)的飛速發(fā)展已經(jīng)為人類的夢(mèng)想提供了無(wú)限的可能。陳教授和他的團(tuán)隊(duì)也正是憑借現(xiàn)代電腦技術(shù)提供的強(qiáng)大設(shè)計(jì)能力，在藝術(shù)與科學(xué)、過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與時(shí)尚之間架設(shè)了橋梁。于是，甲骨文變成了表情包，一筆筆線條有了活力，一個(gè)個(gè)形體有了生氣，深埋在集體無(wú)意識(shí)中的歷史記憶、文化前身變身為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的時(shí)尚。于是，記憶與時(shí)尚，你中有我，我中有你，成就了一次美好的相遇和契合。
一種時(shí)尚，有共同的來(lái)處，有發(fā)達(dá)的根脈，有豐滿的靈魂，試問(wèn)哪個(gè)中國(guó)人不認(rèn)同這樣的時(shí)尚？不因?yàn)檫@樣的時(shí)尚而心生歡喜？所以，有了會(huì)說(shuō)話的國(guó)寶，有了詠流傳的經(jīng)典，有了一樣樣活起來(lái)的工藝……而這些國(guó)寶、經(jīng)典、工藝還有甲骨文，無(wú)一不是我們民族共同的過(guò)去、集體的記憶。“回顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”，在一個(gè)民族對(duì)文化的回望和堅(jiān)守中，時(shí)尚 2 不再是基于對(duì)某些娛樂(lè)明星或潮流達(dá)人的簡(jiǎn)單模仿，不再單薄空茫無(wú)所憑依，更不再如一陣風(fēng)般稍縱即逝。
那么，就讓甲骨文表情包牛氣沖沖吧，就讓文化中國(guó)的青年學(xué)子們牛氣沖沖吧！身為繼往開(kāi)來(lái)的大國(guó)子民，我們是大神，是文化記憶的大神，是引領(lǐng)時(shí)尚的大神！
【反面立意范文】
一陣虛火之后
——不止是記憶，不應(yīng)是時(shí)尚 □廣州市教育研究院 王惠
美術(shù)學(xué)院的陳教授設(shè)計(jì)了一款新型的甲骨文流行語(yǔ)表情包，南粵中學(xué)的高三學(xué)生在宣傳標(biāo)語(yǔ)中運(yùn)用了這一款表情包，在這樣一個(gè)眼球經(jīng)濟(jì)盛行熱點(diǎn)事件頻出的時(shí)代，此事引起關(guān)注引發(fā)熱點(diǎn)實(shí)屬情理之中。初看起來(lái)，這是一大令人贊嘆的創(chuàng)新之舉，甲骨文這一遙遠(yuǎn)時(shí)代的古老文字沉寂數(shù)千年之后重新煥發(fā)了生命力，而傳統(tǒng)和時(shí)尚也實(shí)現(xiàn)了跨越千年的緊密相擁；但細(xì)細(xì)一想，卻不免疑慮叢生。
試問(wèn)，對(duì)于這一款美其名曰甲骨文新字體的甲骨文流行語(yǔ)表情包，人們關(guān)注的究竟是甲骨文還是表情包？是依托于流行語(yǔ)和表情包的新穎形式還是甲骨文本身內(nèi)在的文化品格和中華民族傳承千年的文化精神？也就是說(shuō)，甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？
甲骨文火起來(lái)的背后，它真的活了嗎？這顯然是一個(gè)值得深入思考的問(wèn)題。顧名思義，時(shí)尚是時(shí)代的風(fēng)尚，也是一時(shí)的風(fēng)尚，這意味著時(shí)尚往往總是徒有其表的淺層次的，總是稍縱即逝的快餐式的。人們追隨時(shí)尚，是因?yàn)樗鲁?；人們貶抑時(shí)尚，是因?yàn)樗鼫\薄。至于甲骨文，憑借陳教授表情包的橫空出世，它成為時(shí)尚，可以說(shuō)是火了，但卻并沒(méi)有真正活起來(lái)。因?yàn)?，作為一種時(shí)尚，人們關(guān)注的只會(huì)是其鮮活但卻淺表的形式，一旦新鮮感消失，甲骨文在一陣虛火之后，必將再次陷入長(zhǎng)久的沉寂。
或許有人會(huì)說(shuō)不然，因?yàn)?024年，甲骨文已經(jīng)成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織編選的《世界記憶名錄》，是的，這是一個(gè)前所未有的關(guān)注和重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其傳承的時(shí)代，這也是一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)得到關(guān)注和認(rèn)同的時(shí)代。但是，在這樣一個(gè)時(shí)代，我們希望的是喚醒傳統(tǒng)，而不止是讓傳統(tǒng)駐留在書(shū)冊(cè)之上和記憶之中；我們希望傳承文化，但傳承的應(yīng)該是其內(nèi)在的精神和品格，而不應(yīng)是隨風(fēng)飄散的時(shí)尚。如今，并沒(méi)有活起來(lái)的甲骨文之火也只會(huì)是一陣稍縱即逝的風(fēng)，火很快會(huì)熄滅，風(fēng)很快會(huì)被刮走；只有讓甲骨文的內(nèi)在生命力的激活、煥發(fā)和重生，即讓甲骨文活起來(lái)，才是題中應(yīng)有之義。
眾所周知，文字是文明的基石，也是文明的起點(diǎn)，創(chuàng)造文字就是創(chuàng)造文明，所以《淮南子》有“昔者倉(cāng)頡造字，天雨粟鬼夜哭”的記載。《易經(jīng)》說(shuō)：“古者庖犧氏……近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦”；《說(shuō)文解字》說(shuō)：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘”，我們的先民創(chuàng)造漢字時(shí)從自然萬(wàn)物中汲取靈感，每一個(gè)漢字都有自己的來(lái)歷和本源，又都有自己演化的動(dòng)人故事。先民的無(wú)上智慧，漢字的豐富蘊(yùn)涵，化為余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中、韓少功《世界》中對(duì)漢字無(wú)與倫比的熱情贊美。作為目前所能發(fā)現(xiàn)的中華民族先民創(chuàng)造的最早的文字符號(hào)，甲骨文的內(nèi)在生命力首先就體現(xiàn)在這里。
據(jù)古文字學(xué)家辨識(shí)，甲骨文記載的多為殷商王朝的卜辭，無(wú)論漁撈、捕獵、農(nóng)事還是征伐，這些最早的書(shū)跡記錄了先民自強(qiáng)不息的生活畫(huà)面，呈現(xiàn)了先民天人合一的文化精神。作為漢字的早期形式，甲骨文的內(nèi)在生命力也就體現(xiàn)在這里。
不止是記憶，不應(yīng)是時(shí)尚。而應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代建設(shè)源源不絕的精神滋養(yǎng)，是未來(lái)中國(guó)不斷走向復(fù)興和強(qiáng)大綿延不斷的文化母體。甲骨文如是，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦如是，所以，讓我們保有理性，對(duì)一時(shí)之風(fēng)尚懷幾分警惕；讓我們敬畏傳統(tǒng)，真正深入文化中國(guó)的精神品格，激活那些能夠引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚創(chuàng)造時(shí)代精神的文化因子。
廣州市一?？荚嚻?/h3>
2024年“廣州一?！弊魑募皩忣}指引
18.作文評(píng)分細(xì)則
【題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。
某地舉辦珍品畫(huà)展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫(huà)，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
一、材料與審題：
材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”、老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無(wú)意損壞珍貴名畫(huà)。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會(huì)傳遞的溫暖。
第二部分提出寫(xiě)作要求，明確寫(xiě)作任務(wù)。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進(jìn)行對(duì)比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。
因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“向他人或社會(huì)傳遞溫暖和人情味”。
對(duì)三則新聞能進(jìn)行權(quán)衡，則屬于符合題意，如果沒(méi)有權(quán)衡這三則新聞，亦屬于符合題意。
如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫(xiě)“向他人或社會(huì)傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒(méi)有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。
二、角度與立意：
1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。
?堅(jiān)守良心，溫暖他人。?誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，傳遞正能量。
?面對(duì)利益的誘惑，堅(jiān)守道德底線。
2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號(hào)排隊(duì)看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛(ài)。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。
3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫(huà)受損，寬容12歲男孩。
?面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，主動(dòng)寬容。?理解孩子的過(guò)失，呵護(hù)成長(zhǎng)。?面對(duì)利益受損，理性處理。
三、偏離題意的立意：
?三個(gè)主角都有溫暖，沒(méi)有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會(huì)選擇”。
?脫離材料內(nèi)容，只寫(xiě)“溫暖和人情味、正能量”等。
對(duì)評(píng)分細(xì)則制訂的建議
（一）以語(yǔ)法分析的方法分析解讀材料。
這是廣東省高考評(píng)卷場(chǎng)多年來(lái)的做法，以試題的文字表述為基礎(chǔ)，挖掘相關(guān)的要素。
1.第一段文字，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：某報(bào)開(kāi)設(shè)了一個(gè)叫《暖聞》的欄目，目的是要發(fā)掘“有溫度和人情味”的新聞。引導(dǎo)讀者以“溫暖”的視覺(jué)看待社會(huì)。
2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，他的行為受到網(wǎng)友的稱贊。該青年的核心精神是“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”。
3.第二條新聞：一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒(méi)空跟老人家說(shuō)上話。老父親只好掛個(gè)號(hào)才跟兒子見(jiàn)上一面。醫(yī)生的核心精神是“敬業(yè)”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。
4.第三條新聞：在一個(gè)畫(huà)展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫(huà)。主辦方?jīng)]有追究男孩的責(zé)任，還關(guān)心他心理會(huì)不會(huì)受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。5.以問(wèn)句的形式提出寫(xiě)作任務(wù)：從以上三則新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？并提出了寫(xiě)作的要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
6.具體列出寫(xiě)作要求：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
7.加上題干的要求：寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
（二）題意的理解要突出“綜合材料內(nèi)容與含意作文”。
作文題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”，綜合該材料的內(nèi)容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報(bào)《暖聞》專欄上。內(nèi)容要體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個(gè)任務(wù)要求。權(quán)衡：關(guān)鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權(quán)衡就要有標(biāo)準(zhǔn)。有一個(gè)同一標(biāo)準(zhǔn)作為衡量的杠桿，才能體現(xiàn)出“更”的意味來(lái)。
權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：
（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來(lái)覺(jué)得更溫暖?！皽嘏笔莻€(gè)很感性的詞語(yǔ)，不是量化衡量，關(guān)鍵看個(gè)人感受。
（2）有人情味。（3）有新聞價(jià)值。
思考：由自己的選擇而展開(kāi)的思考。
完成任務(wù)的效果要成為判斷作文寫(xiě)作水平的一個(gè)考慮因素。
（三）堅(jiān)持主要角度的選擇沒(méi)有優(yōu)劣之分
堅(jiān)持多角度切入，每個(gè)角度沒(méi)有優(yōu)劣之分。不要因?yàn)檫x擇寫(xiě)作角度的問(wèn)題而把考生分等次。
這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關(guān)鍵要看考生如何說(shuō)，說(shuō)理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的?！斑x好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認(rèn)為最合適的角度，最能夠體現(xiàn)自己的說(shuō)理水平的角度。
第一條新聞核心精神是“誠(chéng)信”，第二條新聞核心精神是“敬業(yè)”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。
（四）判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)
判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)：任務(wù)是否完成？主要看兩個(gè)要素：一，有選擇，二，有理?yè)?jù)或者感受。
（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議
1.由材料引出概念，然后論證這個(gè)概念的。例如從第一條新聞，引出“誠(chéng)信”，然后論證“誠(chéng)信”的。從第二條新聞，引出“敬業(yè)”然后論證“敬業(yè)”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。
2.沒(méi)有作出選擇，寫(xiě)作泛泛而談的。
3.就某一條新聞擴(kuò)寫(xiě)成記敘文或者散文的。
（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。
不完成該寫(xiě)作任務(wù)，自己另寫(xiě)內(nèi)容的。
（七）強(qiáng)調(diào)發(fā)展等級(jí)打分的重要性，探索穩(wěn)定、提高發(fā)展分打分的辦法。
（八）平衡好中心突出與合理延伸的關(guān)系。
中心應(yīng)該是：選擇與理?yè)?jù)，延伸是對(duì)相關(guān)問(wèn)題的進(jìn)一步思考。規(guī)定的任務(wù)要作為中心，思考作為提升、點(diǎn)睛作用。
（九）錯(cuò)別字扣分按照一個(gè)扣1分，不封頂?shù)囊髞?lái)操作。
注意分析錯(cuò)別字的扣分情況。思考錯(cuò)別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對(duì)待每一位考生的問(wèn)題。
廣州市一?？荚嚻?/h3>
唐老師對(duì)2024年廣州一模語(yǔ)文作文材料解讀
版權(quán)歸廣州大學(xué)附屬東江中學(xué)唐三才所有
2024年3月13日星期四上午9:30
作文素材為一則時(shí)事行的新聞?wù){(diào)查（記敘文段），與中學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系密切，切合學(xué)生心理，中學(xué)生的想法和看法多，也很有話可說(shuō)。關(guān)涉他們的切身利益（心理）。審讀材料的思路，抓住4個(gè)w和1個(gè)h：時(shí)、地、人、事和結(jié)果（調(diào)查的問(wèn)題），探尋原因，尋找其本質(zhì)。
一、材料的內(nèi)容
a.現(xiàn)象（事件的結(jié)果，調(diào)查的問(wèn)題）：中學(xué)生在校服上涂畫(huà)。
b.學(xué)生回答（事件的原因）：
1.在學(xué)?！约寒?huà)機(jī)器貓，老師處理武斷，要求洗掉自己畫(huà)的機(jī)器貓，洗不掉，再涂掉（無(wú)奈）；
2.在商場(chǎng)——讓歌星簽名，百分百真跡（愿意、光彩、炫耀）；
3.在文具店——買文具在校服上試筆（校服便宜，無(wú)所謂）。
二、材料含義：
a.校服的設(shè)計(jì)和質(zhì)量問(wèn)題——要關(guān)注
設(shè)計(jì)不符合中學(xué)生的心理需求，扼殺了學(xué)生的靈性（個(gè)性）——要滿足學(xué)生的審美需求；質(zhì)量低劣學(xué)生無(wú)所謂。
b學(xué)生的喜好問(wèn)題以及審美教育問(wèn)題——要重視
審美標(biāo)準(zhǔn)以動(dòng)畫(huà)人物、網(wǎng)絡(luò)事物、歌星影星和物質(zhì)價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，偏離了正常的價(jià)值取向；
c.人們對(duì)校服的認(rèn)識(shí)問(wèn)題——要改變
校服是一種身份的標(biāo)志，學(xué)生心理個(gè)性外顯的重要媒介，也是校園文化的標(biāo)志。設(shè)計(jì)上要符合學(xué)生認(rèn)同的身份和個(gè)性，有文化深意，讓學(xué)生認(rèn)同和接受，這樣，有利于學(xué)生身心健康，有利于改變中學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)。
廣州市一?？荚嚻?/h3>
2024廣州一模作文題目
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過(guò)了，媽媽對(duì)小軒 說(shuō)“大桐沒(méi)有什么了不起，下次考試打敗他！”
爸爸 拿著一本雜志走過(guò)來(lái)“這里有一篇文章，介紹了一個(gè)叫隆克拉克的老師，得過(guò)美國(guó)最佳教師獎(jiǎng)。他教的學(xué)生個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異，又彬彬有禮?！?/p>
媽媽急切地問(wèn)道“他有什么秘訣？”
爸爸說(shuō)“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣?！?/p>
媽媽有點(diǎn)生氣“最重要的是鼓勵(lì)孩子超過(guò)別人，從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^?！?/p>
爸爸說(shuō)“不過(guò)，看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處能去贊美也重要呀”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。