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      讀書

      共收錄〔28〕首關于讀書的古詩

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      和董傳留別

      宋代蘇軾

      粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

      厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。

      和董傳留別

      宋代蘇軾

      粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。

      厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花。

      菩薩蠻·送曹君之莊所

      宋代辛棄疾

      人間歲月堂堂去,勸君快上青云路。圣處一燈傳,工夫螢雪邊。

      麴生風味惡,辜負西窗約。沙岸片帆開,寄書無雁來。

      觀書

      明代于謙

      書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。

      眼前直下三千字,胸次全無一點塵。

      讀書

      唐代皮日休

      家資是何物,積帙列梁梠。

      高齋曉開卷,獨共圣人語。

      讀書

      宋代陸游

      歸志寧無五畝園,讀書本意在元元。

      燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。

      讀韓杜集

      唐代杜牧

      杜詩韓筆愁來讀,似倩麻姑癢處搔。

      天外鳳凰誰得髓?無人解合續弦膠。

      柏學士茅屋

      唐代杜甫

      碧山學士焚銀魚,白馬卻走深巖居。

      古人己用三冬足,年少今開萬卷余。

      詠史八首·其一

      魏晉左思

      弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。

      著論準《過秦》,作賦擬《子虛》。

      勸學

      唐代孟郊

      擊石乃有火,不擊元無煙。

      人學始知道,不學非自然。

      詠史八首·其一

      魏晉左思

      弱冠弄柔翰,卓犖觀群書。

      著論準《過秦》,作賦擬《子虛》。

      讀書有所見作

      蕭掄謂

      人心如良苗,得養乃滋長;

      苗以泉水灌,心以理義養。

      奉贈韋左丞丈二十二韻

      唐代杜甫

      紈绔不餓死,儒冠多誤身。丈人試靜聽,賤子請具陳。

      甫昔少年日,早充觀國賓。讀書破萬卷,下筆如有神。(讀書破萬卷一作:讀破萬卷書)

      秋夜讀書每以二鼓盡為節

      宋代陸游

      腐儒碌碌嘆無奇,獨喜遺編不我欺。

      白發無情侵老境,青燈有味似兒時。

      讀陸放翁集

      清代梁啟超

      詩界千年靡靡風,兵魂銷盡國魂空。

      集中什九從軍樂,亙古男兒一放翁。

      讀山海經·其一

      魏晉陶淵明

      孟夏草木長,繞屋樹扶疏。

      眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。

      讀山海經·其一

      魏晉陶淵明

      孟夏草木長,繞屋樹扶疏。

      眾鳥欣有托,吾亦愛吾廬。

      觀書有感二首·其一

      宋代朱熹

      半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。

      問渠那得清如許?為有源頭活水來。(那通:哪)

      讀孟嘗君傳

      宋代王安石

        世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

      勸學詩

      宋代朱熹

      少年易老學難成,一寸光陰不可輕。

      未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。

      白鹿洞二首·其一

      唐代王貞白

      讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。(已春深一作:春已深)

      不是道人來引笑,周情孔思正追尋。

      勸學

      唐代顏真卿

      三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

      黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。

      冬夜讀書示子聿

      宋代陸游

      古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

      紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

      勸學詩

      宋代趙恒

      富家不用買良田,書中自有千鍾粟。

      安居不用架高堂,書中自有黃金屋。

      司馬光好學

      宋代朱熹

        司馬溫公幼時,患記問不若人。群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦。或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。”(選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》)

      王冕好學

      明代宋濂

        王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。

        安陽韓性聞而異之,錄為弟子,學遂為通儒。性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑。選自《元史·王冕傳》

      王冕好學

      明代宋濂

        王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛。或牽牛來責蹊田者。父怒,撻之,已而復如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐佛膝上,執策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見。

      性卒,門人事冕如事性。時冕父已卒,即迎母入越城就養。久之,母思還故里,冕買白牛駕母車,自被古冠服隨車后。鄉里兒競遮道訕笑,冕亦笑。

      濰縣署中寄舍弟墨第一書

      清代鄭燮

        讀書以過目成誦為能,最是不濟事。

        眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無佳文。

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