成語有關龜的成語

      有關龜的成語

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      成語 解釋 出處
      雞胸龜背凸胸駝背。章炳麟《新方言·釋形體》:“《說文》:‘奚,大腹也。’今人謂匈(胸)腹間大者為奚匈,呼如雞匈,遂有‘雞胸龜背’之語。”
      傳龜襲紫指繼承高爵顯位。漢制,公侯皆佩紫綬龜紐金印。《后漢書 陰識傳贊》:“恂恂苗胤,傳龜襲紫。”李賢注:“公侯紫綬金印龜紐。”
      龜厭不告指屢加龜卜,致使龜靈厭惡,不再以吉兇告人。比喻很有效的東西,過度使用也會失靈。《詩經·小雅·小旻》:“我龜既厭,不我告猶。”
      龜冷支床比喻壯志未酬,蟄居待時。《史記·龜策列傳褚少孫論》:“南方老人用龜支床足,行二十余歲,老人死,移床,龜尚生不死。”
      龜龍麟鳳傳統上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。東漢·班固《漢書·翟方進傳》:“太皇太后臨政,有龜龍麟鳳之應。”
      鼎玉龜符舊指傳國之寶及受命之符箓。清·葉廷琯《海錄碎事·帝王上》:“干戈揖讓取之也殊途,鼎玉龜符成之也一致。”
      龜玉毀櫝龜甲和寶玉在匣中被毀壞。比喻輔佐之臣失職而使國運毀敗。先秦 孔子《論語 季氏》:“虎兕出於柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”
      不龜手藥①使手不凍裂的藥。②比喻微才薄技。《陸游詩集卷二十二 寓嘆》:“人生各自有窮通,世事寧論拙與工。裹馬革心空許國,不龜手藥卻成功。早朝玉勒千門雪,夜坐蓬窗萬壑風。借得奇書且勤讀,小兒能續地爐紅。”
      金龜換酒解下金龜換美酒。形容為人豁達,恣情縱酒。唐 李白《李太白集 對酒憶賀監詩序》:“太子賓客賀公,于長安紫極宮一見余。呼余為謫仙人,因解金龜換酒為樂。”
      刮毛龜背刮:用鋒刃平削。從烏龜背上刮下毛。比喻事情很難成功宋·蘇軾《東坡》:“刮毛龜背上,何時得成氈?”
      龜龍鱗鳳傳統上用來象征高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。《漢書·翟方進傳》:“太皇太后臨政,有龜龍鱗鳳之應。”
      龜鶴遐齡遐:長久。遐齡:高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作“龜齡鶴算”。
      兔角龜毛兔生角,龜長毛。都是沒有的事。比喻有名無實。《大智度論》第12卷:“如兔角龜毛,亦但有名而無實。”
      鶴算龜齡算:數。比喻人的壽命很長。明·胡文煥《群音類選·<投筆記·班超慶壽>》:“但愿鶴算龜齡,地久天長。”
      援鱉失龜比喻得不償失。《淮南子·說山訓》:“殺戎馬而求狐貍,援兩鱉而失靈龜,斷右臂而爭一毛,折莫邪而爭錐刀,用智如此,豈足高乎?”
      龜毛兔角烏龜身上生毛,兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實的東西。晉 干寶《搜神記》第六卷:“商紂之時,大龜生毛,兔生角,兵甲將興之象也。”
      瓦影龜魚瓦影:屋瓦的倒影。比喻挑別人的毛病。唐·韓愈《新亭》詩:“湖上新亭好,公來日出初。水文浮枕覃,瓦影蔭龜魚。”
      不待蓍龜蓍龜:古時卜筮,用蓍草和龜甲,以卜吉兇。不用占卜就能決定。比喻事情是明擺著的,非常清楚。《周易 系辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。”
      麟鳳龜龍此四種神靈動物,象征吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。西漢 戴圣《禮記 禮運》:“何謂四靈?麟鳳龜龍,謂之四靈。”
      懸龜系魚指任高官顯宦。《新唐書 車服志》:“高宗給五品以上隨身魚袋……天授二年,改佩魚為。其后三品以上龜袋飾以金,四品以銀,五品以銅。中宗初,罷龜袋,復給以魚。”
      龜冷搘床比喻壯志未酬,蟄居待時。西漢 司馬遷《史記 龜策列傳褚少孫論》:“南方老人用龜支床足,行二十余歲,老人死,移床,龜尚生不死。”
      龜年鶴壽相傳龜、鶴壽有千百之數,因以“龜年鶴壽”比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。唐·李商隱《祭張書記文》:“神道甚微,天理難究,桂蠹蘭敗,龜年鶴壽。”
      龜鶴之年龜鶴的壽命很長。比喻人的壽命很長。晉·郭璞《游仙》:“借向蜉蝣輩,寧知龜鶴年。”
      蟬腹龜腸古人認為蟬只須飲露,烏龜只要喝水。比喻饑餓之極。《南齊書 王僧虔傳》:“蟬腹龜腸,為日已久,饑虎能嚇,人遽與肉;饑麟不噬,誰為落毛?”
      龜龍片甲比喻無論巨細都搜羅進來的好東西。唐·張懷瓘《書議》:“麟鳳一毛,龜龍片甲,亦無所不錄。”
      犀頂龜文頭頂骨隆起如犀角,腳掌上有龜背紋。舊時所謂貴人之相。語出《后漢書 李固傳》:“固貌狀有奇表,鼎角匿犀,足履龜文。”
      龜文鳥跡指古代的象形文字。唐·張彥遠《法書要錄》第七卷:“頡首四目,通于神明,仰觀奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博彩眾美,合而為字,是曰古文。”
      龜鶴遐壽遐:長久。祝人長壽的頌辭。《抱樸子·對俗》:“知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。”
      無待蓍龜待:等待;蓍龜:蓍草和龜甲,古人用以占卜。不等著用蓍草和龜甲占卜,而吉兇已經大白。表示事態發展顯而易見。《周易 系辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下吉兇,成天下之娓娓者,莫大乎蓍龜。”
      詬龜呼天原意為占卜不吉,對占卜器具及天辱罵呼叫。引申為對不幸命運的呼號。《淺論儒家的孝道·再興國學》:“八十多年前,時人發憤于國之積弱,詬龜呼天。一批深受西學影響又急欲救亡圖強的激進青年,以胡適、陳獨秀為主將,發起了一場中國近代以來反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命運動’”。
      龜年鶴算見“龜年鶴壽”。宋·韋驤《醉蓬萊·廷評慶壽》詞:“惟愿增高,龜年鶴算,鴻恩紫詔。”
      龜齡鶴算見“龜年鶴壽”。宋·侯寘《水調歌頭·為鄭子禮提刑壽》詞:“坐享龜齡鶴算,穩佩金魚玉帶,常近赭黃袍。”
      鑿龜數策鑿龜:鉆灼龜甲,看灼開的裂紋推測吉兇;數策:數蓍草的莖,從分組計數中判斷吉兇。指古人用龜甲蓍草來卜筮吉兇。《韓非子·飾邪》:“趙又嘗鑿龜數策而北伐燕,將劫燕以逆秦,兆曰大吉。”
      老龜刳腸神龜明知有難也不能渡過。比喻難不能避,禍不能免。戰國·宋·莊周《莊子·外物》:“神龜能見夢于元君,而不能避余且之網,知能七十二鉆而無遺筴,不能避刳腸之患。”
      證龜成鱉將烏龜說成甲魚。比喻蓄意歪曲,顛倒是非。宋蘇軾《東坡志林 賈氏五不可》:“晉武帝欲為太子娶婦。衛瓘曰:‘賈氏有五不可:青、黑、短、妒而無子。’竟為群臣所譽娶之,竟以亡晉。……俚語曰‘證龜成鱉’,此未足怪也。以此觀之、當云‘證龜成蛇’。……”
      老龜煮不爛,移禍于枯桑移禍:嫁禍。把禍患轉嫁給別人。比喻有罪過的人安然無事,嫁禍于無辜的人。明·馮夢龍《警世通言》第15卷:“險些兒送了秀童的性命。正是:老龜煮不爛,移禍于枯桑。”
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