挾天子而令諸侯的成語故事

拼音xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu

基本解釋挾：挾制；諸侯：帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝，用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

出處南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》：“今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討后庭，誰能御之？”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
圓顱方趾	西漢劉安《淮南子精神訓》：“故頭之圓也像天，足之方也像地。”
因材施教	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
不可勝舉	明方孝孺《答俞景文》：“古之傳世者雖不可勝舉。”
坐薪懸膽	《金史術虎筠壽傳》：“中都食盡，遠棄廟社，陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間。”
二百五	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第83回：“原來他是一個江南不第秀才，捐了個二百五的同知，在外面瞎混。”
大有可為	清李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。”
物盡其用	馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。”
溝滿壕平	李云德《沸騰的群山》：“溝滿壕平，平地上的雪有三尺多深，寒氣逼人，滴水成冰。”
物腐蟲生	宋蘇軾《范增論》：“物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”